强调“应该”，正表明做好事并非出自心甘情愿，也就是迫于责任和义务。用理智主义迫使自己从事自己不乐意做的事，显然是由于没有追求道德愉快这种动机或内目的所致。这种人即使赶上节日或欢乐的场面，也绝不敢稍有放肆或纵情，因为他总担心违禁性罪感的袭击，缺乏享乐能力也就势所必然。这种人精神上的愉快和满足从哪里来呢？
主要靠他人的赏识和好评。因此，他小心谨慎，克已待人，按他人的好恶定取舍，看他人的脸色行事，对批评指责非常敏感。然而，众口难调。取得张三的好评，同时很可能招致李四的不满和指责。我们已经看到，缺乏道德愉快的人其一切利他行为都具有准道德的性质。因此，即使别人的指责根据不足或过甚其辞，冲突人格者也只能忍受委屈，因为他内心深处隐藏着违禁性罪感，他多少意识到自己动机不纯，也就不能有理直气壮的反驳，不论是公开的争辩还是在内心世界里进行自我辩护。这种人怎么会有真正持久的内心平安呢？怎么能不缺乏安全感呢？
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