从他的言论中看他思想水平怎样，从他的喜怒哀乐中看他的品质优劣；从他的一举一动中看他的性格气质如何；从他敬重什么人中看他的志向；从他的兴趣爱好中看他的专长；在他富贵通达时看他是否坚守节操，在他贫贱时看他是否正派廉洁，等等。据此则可以对人的人格、心地、意境等各个方面了如指掌，识人的标准莫过于此。尧帝天性聪慧，处事谨慎，明达文雅，独具谋略且恭谦温和。所以，他极善于团结九族以内的各方人士，部下职官都能尽职尽责。对外，尧帝通和友邦、尽建和睦，从而使中华大地到处充满祥和景象。尧帝所做的对后世有深远影响的一件事是确立了贤者禅让制度，选择了一个仁德、智慧的接班人，这就是舜。本来，尧在位七十年，功业满天下，尽管年事已高，却精神不老，身体硬朗，完全可以再干几年，但尧却决计隐退，寻找一位年轻人来接班。关于这件事，好多人推荐尧的儿子丹朱，认为丹朱聪明能干、出身不凡，威望非他人可比。可是尧却摇头：“唉，你们是看我的面子吧。

      我的儿子我知道，说话时欠考虑，又好与人争论，他团结不住部下的。不能做君主。” 又有人说：“共工这个人有胆略、敢干大事，历来有雄心，让他干怎么样？” 尧还是摇头：“他确实说得不错，但往往阳奉阴违，貌似恭谨，实则怠慢天神。这样的人怎么能做领袖呢？” 这时，连续的洪水造成了对农业的极大危害，有人推荐鲧为尧的接班人，尧说：“好吧，要做接班人的就先去治理洪水，如果成功了，回来再任命不迟。”然而，鲧这个人虽空有志气，却实在没有更多的办法，治水九年，无功而返。尧越发感觉到寻找接班人的必要了。为了扩大候选者的范围，尧传令打破以前只在官僚贵族中选人的传统，不论出身贵贱，职位高低，唯贤是举。有人说：“有一位出身低贱的青年名叫虞舜，他是盲者之子，其父很糊涂，其母谈吐荒谬，他的弟弟又是有名的无赖，然而舜却能与他们和睦相处，并且以孝行美德感化他们，使他们改恶从善，不去作奸犯科。这个年轻人，应该说是很有德行了吧。” 尧对舜很感兴趣，为了具体考察，他决定把两个女儿嫁给舜。与此同时，命令舜接任沩水一带的地方长官职位。舜双喜临门，但并不恋于儿女私情，而是积极负责地向百姓推广德教，并昭彰告示以父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五典为君子的行动准则。由于舜的模范行为，在他的治理下呈现一片欣欣向荣，欢乐升平之气。

      孔再说尧帝，接到女儿报回来的信息，很是高兴，于是任命舜为首席大臣，孟领总理百官。舜在这个位置上又干得非常出色，就连周边国家的使者也对这位年导轻的接班人肃然起敬。智舜终于顺利通过了三年考察。这年正月初一，在尧的一再坚持下，舜不得慧已在太庙接受尧的禅让，登基大统。从此，中国上古时代的社会发展又进入了　一个新的高速发展的繁荣时期。　　领导者观察人需要全面考察。因为在现实中，有那么一些看起来容色谦　恭、庄重，说话笃实，慢条斯理，道貌岸然的人。但，究竟是真正的君子呢？还是仅仅在外表上装得那么庄重、笃实，而内心却是心术不正的“伪君子” 呢？不经过审慎的观察是无法知道的。所以领导者要慎于观察，要善于辨别，谨防那些仅仅在外表上装得那么庄重、笃实，而骨子却是心术不正的“伪君子”迷惑你的视线而上当受骗！