爱情的不同境界
(2017-12-01 12:05:16)
人类的爱情，有许多境界。如果我们把个人主观上觉得自己是在“爱”中，便把这种感受称之为“爱情”。我们把人们如何相爱加以分类，大致可以归纳为浪漫爱、奉献爱、现实爱、享乐爱、神经质爱和伴侣爱6种基本型式。但大多数人的爱不是绝对只仅属于某一种类型，而多是属于上述6种类型不同程度的混合。
一、浪漫爱与爱情的坟墓浪漫爱，这是一种“一见钟情”的愉悦之情的迷乱。身陷其中者认为爱情是非理性的，并可征服一切、至死不渝的感情。这实际是一种把被爱的对象理想化的感情用事的热情。他把自己所希望对方拥有的特定品质投射到了对方身上，而对方实际上可能并无此类特质，只是他自己心灵中一厢情愿地塑造了一个对象，这一对象只是他自身理想，而非对方本身。陷入浪漫爱的人其实是陷入了自己的幻想，沉醉其间而情迷意乱。他只是在爱他自己。因此，一旦结婚建立家庭，两人长期共处，亲密无间，各自心身的特质都清楚地显露出来以后，如果幻想与现实差别太大，无力改造，严峻的现实将使白日梦幻的五彩缤纷的肥皂泡破裂。大多数以浪漫爱而缔结的婚姻其情况事实也是如此。如果一方或双方都刻意于要改造对方，或要按照自己的理想来重新塑造对方，不可避免地会矛盾冲突迭起，随之而来的是痛苦的家庭生活，甚至造成家庭悲剧。婚后他们常常指责对方欺骗了自己，却很难认识到正是他们非理性的白日梦般的热情欺骗了自己。那种叹息“爱情是甜蜜的，结婚是爱情的坟墓”的人，正是陷入浪漫爱不能自拔，又不能使爱情发展成熟进人崇高境界的人们所遭致的必然结果。所以，以浪漫爱为基础建立起来的婚姻关系是不健全的。人们应该不断发展和提高自己爱情的层次。而浪漫爱却是许多人，尤其是青少年时期的爱的一种最多见的类型。
二、奉献爱后隐藏着悲剧有人说“爱就是奉献，爱，在于完全的无私的无条件的无限的奉献，而不在于获得”。奉献爱，从高的境界来看，是一种类似宗教的情操。宗教徒的生命极限是向上帝无条件地奉献。他们渴望将自己的一切毫无条件、毫无保留地奉献给上帝、佛和“救世主”，不求任何回报，希望在死后达到极乐世界或天堂。当然，溺爱儿孙的长辈也是这种奉献爱。从低境界来看，奉献爱是一种极度纯洁与自卑混合而成的产物。其基本想法是“你很好，我不好，所以我奉献出我的一切来满足你，以补偿我的缺陷”。怀着这种奉献爱的人，甘愿无休止无原则地付出，任对方索取。这种感情，在少男少女的爱情生活中，有不少造成悲剧的例子。
三、现实爱是一种交易现实爱是根据双方的人品、学历、职业、经济、地位、家庭背景等条件积分的市场价值来决定与对方做或者不做这一场情感和婚姻的交易。他们先把自己以上诸条件的市场价值评定好，再寻找能比自己市场价值较优或能般配的人达成交易。这种交易的成功，则称为爱。这种现实爱实质上不等于是爱情，只是爱情的理智层面，是一种阶段性或临时性的选择。在这种关系里，一方把另一方当作商品或工具加以利用，必然充满了紧张和不安全感，缺乏自我价值的肯定，缺乏爱别人的能力，心中关注的核心只是自己。故这种爱情往往是不健全的，带来悲剧的也不在少数。
四、享乐爱是玩弄异性、游戏人生享乐爱是一种花花公子式的爱。这种感情拒绝承诺责任义务，“见异思迁”，没有真诚感情，只希望用最少代价换得最大的快乐。这种爱在表面上看来非常殷勤，其甜如蜜，但感情却是虚假的，是欺骗。这种貌似多情，善于谄媚恭维，也善于抓住对方心理上的需要及弱点并投其所好的作法，往往使受骗者陷入迷局而不悟。而施爱者本人除了要达到享乐之外，并无真正爱情，而是不加节制的享乐主义。害人终害己。
五、神经质爱的核心是自卑和焦虑神经质爱的特点是高度的占有欲，风风火火的嫉妒、焦虑和不安全感。以这种方式来爱的人，有许多不由自主的强迫行为，寝食不安，一会儿极度兴奋，旋即跌入极度沮丧的深渊。很难忍受与对方的分离。“一日不见，如隔三秋”。非常嫉妒与对方接触的其他异性，还把这种嫉妒当做是爱，所谓“爱有多深，嫉妒有多凶”。这种近乎颠迷疯狂之爱，并非是由于他爱得多么深刻，纯系源于他自身强烈的自卑、极度不安和恶劣的自我印象。因为自己不好，没有价值，就越害怕失去对方，也愈益要将对方牢牢控制于掌握之中。他的高度依赖性和许多纯粹非理性的嫉妒，正是源于严重的自卑和不安全感。他希望以别人对他的爱来肯定他自己的存在和价值，并带给他幸福。然而，这一愿望是个永远填不满的无底洞，是永远无法实现的梦境。
这种人如果正巧碰上一个也有高度被依赖需求的人，也许他们会形成一种共生关系，彼此正巧合适。否则，会导致悲剧性的恶性循环。只有帮助这种人消除自卑与焦虑，做一个心理健康的人，让他自己给自己创造幸福，才能避免恋爱和婚姻的失败。六、伴侣爱是知己间的爱情这种好朋友、好伴侣式的爱情基本内涵是互相开放、互相支持、互相满足、互相成长，也是互敬、互爱、互信、互帮、互慰、互勉、互谅、互让的一种亲密关系。伴侣爱的双方，彼此对自己和对方都有适当的了解，彼此向对方开放，坦诚无私，苦乐共享。对于不同意见，双方都能面对现实，坦诚沟通，不是只从自己的角度，也能设身处地从对方的角度，甚至从多方位多层次思考问题，以达到相互适应。他们总是通过各自改变自己来达到相互健全适应。他们不会见异思迁，不幻想另有一个完美无缺的新对象在等着他们，而是承担责任，面对现实地着手相互更进一步了解、适应和解决问题。他们不断地改变自己，不断在他们的关系中添加新内容，不断进入新境界，以使他们的关系永葆新鲜活泼。通过这种开放和进步，他们也因之感到安全幸福。他们对彼此的爱情有信心，并在不断了解、适应过程中把自己变得更成熟。他们关心自己的，也关心对方的事业和成就，“比翼齐飞”，互相支持，你中有我，我中有你，而又各自保持相对的独立自由，互相都是以对方为自己最重要的、而不能为其他任何人所取代的人。这种爱情从不知不觉的友爱开始，相互都是平等的，也较少外遇，即使有人有过外遇，他们也常与对方一起讨论，听取对方的忠告和建议，并通过这一事件去发现两人间所存在的问题，进而使双方人格更成熟。伴侣爱是较成熟的也较能增进个人成长的爱的一种。许多对人类做出伟大贡献的伟人的夫妇间，就是这种爱侣加战友的伴侣爱。
青年人一开始就抱着伴侣爱的态度进入爱情的还是少数，而是在相爱的旅程中不断迈进、不断成长、不断成熟之后，才慢慢地培养出这样的观念、态度和相处方式。这种爱比较健全、成熟、稳定和持久，更能经受生命旅程中的风风雨雨，也较能给相爱双方以最完美的满足并促进他们都在事业上取得成功。爱情，有着极为丰富的内涵，有多种层次和境界。当今社会的爱情的内涵与封建时代的爱情内涵相比已有很多不同和进步。而陷入爱情的人往往是“当事者迷”，对自己和对方的爱情以及对社会文化状态并不完全真正了解。而爱情确实是性与婚姻的基础之一。故在婚姻分析工作中，对那些存在着问题的家庭关系的来访者应帮助他们对自己的问题进行反思，首先应该对他们自己的爱情进行反思。这是婚姻家庭家庭心理咨询至关重要的一个关键环节。
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