心理学中最能表现知行矛盾的领域，莫过于关于“技能”的研究。走路、驾车、操纵电脑、体育比赛、文章创作，生活中无一处不用技能。技能最大的特点便是“不知而行”。他如果来一招“夜叉探海”，我就用“白蛇吐信”；他如果用九阴真经，我就用 “蛤蟆功”…… 喜欢武侠的朋友经常会看到这类描写。但如果他还亲自去练拳击或者散打，就知道这种描写根本不现实。人们在格斗时哪有功夫去思考什么招术，基本都是身体　　在自发应对。或者说，格斗者只能用头脑思考战略问题，身体解决战术问题。过去，现实里的中国武师有一句话来形容练武的成就，叫做“功夫上身”。武功仿佛是一个幽灵，勤练以后可以附在习武者身上，想运用的时候就现身出来，支配武师的身体。武师们虽然没有心理学知识，但这个比喻很形象。民间还有一句话叫 “艺不压身”，一种本领不会有重量，不会压到你。但它可以由你带着到处走，随时用。这些俗语都体现了技能的特点：一旦练成，它就仿佛是一个工具，被保存在你身上的什么地方。不用的时候你找不到，用的时候随时能掏出来。

      如前所述，这是生物进化的结果，具有重要的环境适应价值。试想，如果每个肢体行为都要经过大脑指挥，我们能够同时做多少事呢？技能最大的特点便是自动化，它纯粹是“行”的能力。人的“知”只是在两个方面才对技能起作用。一是在技能形成的时候。练习一门技能时要对它有足够的认知。如果你多拥有一些相关知识，会让练习过程更快、更有效。二是在技能运用的时候，我们的头脑会发出“启动”、“停止”等指令，身体去自动完成这些技能。我们只需要关注技能运用过程中的外界变化，比如骑车、驾车的时候关注一下路况。要形成某个技能，最重要的并不是知识，而是练习，是反复地“行”。如果有读者看过电影《霸王别姬》，可能对过去戏班子里教徒弟的方法留下深刻印象：徒弟背错了台词，师傅就狠抽一竹鞭，并不废什么话。用心理学术语来讲，这叫“过度学习”。现代教育产生之前，像演员之类的手艺人多半大字不识，算是无“知”的人。但那许许多多复杂的技能———驾驭牲畜、纺丝、印染、演艺……都是在无“知”的情况下，靠这种最原始的多次重复，经常的“负强化”而传承了下来。现代学校教育诞生后，“行”的教育必须辅助于“知”。笔者一位朋友在北方曲艺学校教历史课。这所学校的学生将来要去说相声、唱大鼓。和前辈不同的是，他们要了解传统段落的历史背景，以便更好地表演。但无论怎样，“知”不能替代“行”的重复，这所曲艺学校最重要的课程仍然是曲目练习。然而，在许多其他学校里，这种严格的技能传承淡化了许多。不知有多少学生向我抱怨学校只教了自己读书，却不教“一技之长”，以至于到了工作岗位上还得补技能课，甚至因为缺乏技能，“毕业即失业”。这种把“知”的传授当成“行”的传授，以为学生懂了道理就能自动形成技能，是许多教育者的误区。在本文中，笔者不准备声讨如今的教育制度。一来许多人已经在声讨它，不缺这一篇。二来对于个别读者，尤其是学生读者来说，你并没有能力改变这个体制，但有能力改变自己的学习效果。下面就着“知行关系”的基本原则，结合笔者的实际经验，提供一些建议。

   　Ａ．不管你学习什么专业，其中一定包括着技能成分，要把这些技能当成自己最重要的学习目标。技能，尤其是动作技能往往难以在书面考试中体现。考试总是围绕着“知”来开展。追求应试教育的学校因此不注意教授“行”（技能）。但在社会工作中，真正有用的却是“行”。所谓高分低能，实际上就是“知行矛盾”：有很多知识而缺乏相应的工作技能。因此，不管你所面对的课程安排是如何不重视“行”，不重视技能培养，你自己要重视起来。尤其是自由度相对较大的大学生，一定要想尽一切办法给自己补技能课。　　

　　Ｂ．绝不要轻视死记硬背。目前对于“死记硬背”的批评，和对所谓“愉快教育”的宣传有些脱离心理学规律了。过多地重复练习固然无助于技能形成的效率，增加学习负担，但并不等于一切死记硬背都有害。要形成有用的技能，除了多次重复没有其他的方法。多次重复很辛苦，但不重复练习则肯定没有收获，什么本事也不能“上身”。关键只是掌握好重复的量。　　

　　Ｃ．越是有用的技能，越需要多次重复，练习起来也显得越枯燥。但绝不要在上学的时候图轻松。笔者当年高中毕业报考大学时，同学们普遍害怕报考医学院，认为学医很苦，很枯燥，时间还比其他专业多出一年。然而，如今医生已经成了高薪行业。而选择那些相对容易、“好混”的专业的同学，进入社会后多半得改行，或者忍受低薪。　　

　　Ｄ．不仅专业技能重要，生活技能同样重要。人们总以为，训练衣食住行这些基本生活技能是儿童青少年时期的事，一个成年人谈不上生活技能，他应该什么都会。但现实中，确实有许多成年人缺乏基本生活技能，这是他们在社会生活中适应不良的主要原因。电影《末代皇帝》中有这么个情节：溥仪被关入战犯管理所后，战犯管理所所长发现他从小被人侍候到大，连“系鞋带”都不会，便特意从“系鞋带”开始教他怎么重新做人。在整部电影里，所长并没有怎么教育溥仪去改变“剥削阶级思想”，但一直在努力改变他的“剥削阶级行为”。最后，我们可以看到溥仪在花房里勤奋工作的镜头。溥仪的重生首先从“行”开始。当然，到了成年后还不会系鞋带的普通人太少了，但笔者知道有一些男性，到了老年仍然不会做简单的饭菜，以至于老伴去世以后只能煮挂面汤度日。有的年轻人上了大学还不知道怎么洗衣服，把脏衣服打包邮给母亲去洗。这些奇闻轶事经常出现在我们的视野里。宋儒朱熹说，日用洒扫即是道。古人知道从生活习惯上开始教育人，才是最基础的教育。现代人反而失去了这个常识。