加载中…弗洛伊德的人格学说
(2017-05-31 16:12:06)１· “在今天，我们必须从一个很不同的方面，来看待在教育中应用精神分析的问题。”作者对以往和现行的教育进行考察，发现儿童必须学会控制自己的本能。假若赋予儿童以完全的自由，使他能不受任何限制地听凭自己的冲动行事是不可能的。所以，教育的职责就是约束、禁止、压抑，而教育也一直极好地履行着自己的这一职责。然而，我们从精神分析中知道，精神性神经病正是由于这种对本能的压抑而造成的。面对这种情形，教育是进退维谷，左右为难，既要使本能充分发挥，又要对本能加以挫抑。但是，除非这个问题根本无法解决，否则教育者就必须找出一种利最多而弊最少的最佳教育方案。这就是要找出，可以禁止多少东西，在什么时候、用什么方法禁止。然后必须进而考虑，儿童的气质各不相同，因而同一的教学程序不可能适用于所有的儿童。只要稍一思索就会见到，从这个角度来看，迄今为止，教育的职责却履行得很不好，给儿童造成了严重的损害。因此，当我们想到教育者面临的艰巨任务；当我们想到教育者必须认识到每个儿童的性格特点；从细微的迹象猜测到儿童的未成熟定型的小脑袋中正在想些什么；给予儿童以适度的疼爱并在同时保持自己有效程度的权威，这时我们就不禁会对自己说，从事教育这门行当之唯一充分的准备，就是在精神分析方面要有良好的基础训练。对教育者来说，进行自我精神分析至关重要。因为，没有切身的体验，教师毕竟不能掌握如何精神分析。对教师和教育者进行精神分析，似乎比对儿童本身进行精神分析是一种更为切实可行的预防措施。《精神分析引论》一发表，就引起了心理学界的巨大反响。这种把实验观察同文史知识和想象力相结合，把人的心理分为意识和潜意识两个对立部分，潜意识中包含人的本能冲动和原始冲动的独特理论体系被许多人所接受，并应用到心理研究的很多领域。也有不少人对这种理论提出批评，认为运用观察精神病人得出的结论推及所有人的方法是不可取的。弗洛伊德开创的精神分析学说为后继者不断修正和扩展。
２·［奥］弗洛伊德精神分析学说与《精神分析导论》选读分析的理论中心已从研究成人转向研究儿童，从研究潜意识转向研究自我。许多精神分析学家，如奥地利的Ａ·阿德勒、德国的Ｋ·霍尔奈、美国Ｈ·Ｓ·沙利文、德国Ｅ·弗罗姆等，几乎完全背离了弗洛伊德所强调的人格是由性本能冲动所决定的观点，把注意力转向社会文化对人格的影响上去。精神分析学家Ｅ·Ｈ·埃里克森特别重视文化、社会和历史对人格的影响，认为人格的发展是一个生物的人在一定社会文化背景中的适应。尽管弗洛伊德的理论受到许多批评，但正如波林所指出的，“动力心理学的重要来源当然是弗洛伊德”。他的学说对传统的实验心理学起了补偏救弊的作用，他对心理学的主要贡献是关于人类动机的研究。精神分析学说不仅对治疗精神病有实用价值，并在心理学领域独树一帜，对哲学、社会学、历史学、文学、艺术也产生了影响。美国心理学史专家舒尔茨在其所著的《现代心理学史》１９８１年新版中，在强调了弗洛伊德的某些概念已被纳入现代心理学的主流以后，指出：“弗洛伊德对一般文化的影响是巨大的。在他访问克拉克大学以后，他的体系的冲击力立即为人所感受到了。巴元说过，１９１０年后，美国报刊载满了弗洛伊德的论文，１９２０年后，美国出版了两百部以上的书籍，论述弗洛伊德的精神分析”。可见其影响之大。
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