性格和命运的关系
(2015-12-11 00:43:09)
刚强的人，易于在其周围聚积一些怨气，就很自然地与他人保持着距离，反而少一些利害，彼此之间倒也没有太大的危害。
柔和的人则能用甜言蜜语和圆滑的手法使许多人聚集在一起，并在其中窥视到他人的秘密，有时候还会散布出去一些事情，做些诡道，有时候还会利用这些秘密去要挟他人。于是，这种柔和倒带有可怕的危害性和卑劣性了。不管是刚强的人，还是柔和的人，只要进入到了是非之地，就都身不由己，它有一种氛围，使人的性格减弱，激情增大；感情更加牢固、矛盾反而减弱，就不好意思抽身离去，理性也渐渐地变弱了，即使有不良目的的人，理性尚存，也不管是什么性格的人，只要陷入到是非的漩涡中，就无法脱身，处在危险之中。这就是一种气氛的氛围力量，把性格异化成为另一种东西，变成了同舟共济，变成了献出。
直率没有尺度，没有节制，那是无知。直率很容易伤害别人的情感，直率就会把别人的缺点、错误、不足、毛病不加掩饰地指出，这就很容易伤害别人的感情，别人就会怨恨于你了。这种行为对自己并无任何利益，也没有得到别人的好感，却导致了这种状况，这就是无知的直率的结果。直率在知识的充实下，才能表现出礼貌、分寸感，才能体现出自己的内在价值。
诚实与知识的融合可以对付奸猾；而奸猾很难明白诚实，他无法知道诚实是由哪些原因促成的，总认为别人跟他一样是奸猾的、自私的。诚实具有一种沉静的特点，可是，一旦动起来，就产生了变化，就很难捕捉诚实的真实意图，因为，它常在知己知彼的变化中应对事情的变化；而奸猾是一种动态，始终使用以奇取胜的方法，当它安静的时候，那是奸猾失去了作用，是处在窘境中的缘故。性情勇敢，就具有承受危难的精神。如果难以忍受贫穷的话，一旦遇到金钱的利诱，就会在名誉与金钱之间摇摆选择。
因此，对于好事坏事都会毅然决然地去做，不计后果。对于勇敢者来说，交些诤友，听些规劝，自我塑造，就显得格外重要。义士以仗义炫耀自己，就会贪求名誉。如果对金钱利益毫不在乎，那么，名誉就成了他的至尊。一旦谁损伤了他的名誉，就会不顾一切去维护。如果善恶不分，是非不明，这种仗义与那些贪财好利、邪恶好斗就没有什么区别了。这样的“仗义”就有了不真实的名誉，会使他陷入一种怪圈之中。勇敢如不是那种愚勇，就会有节制。如果能够区别是与非、善与恶、正义与非正义，那么，他的勇敢，他的目标，为什么而为，则是明确的了。勇敢者所具有的谨慎原因，在面对一件事时，自己的行为稍有不慎，就会给自己的名誉沾染上污垢，并导致严重的后果，这是他所惧怕的。勇敢者的内心是痛苦的，他不得不忍受常人无法忍受的痛苦，他要不断地克制自己，不可为所欲为。另一方面，由于他的自信，才能使这种痛苦转化为一种灵魂的力量。
勇敢者总是正大光明地去迎接事情，他不会使用残忍的手段对待他人。然而，懦弱者在正面时，常常是无力的、失败的。于是，有些懦弱者，如果心胸狭窄，就会从阴暗处和背面使用残忍的手段，以发泄自己的怨恨，来显示自己的“强大”。勇敢者的行为，具有一种勇往直前的精神，这是他内在性格的体现。只是怕它过分刚强而折损。如果引导他懂得节制，懂得沉稳和谨慎，那他就具有了韧性，就会被塑造成为一个具有理性的勇敢的人。坚强刚毅的人，不会轻易地脱离职守，对于事情的观点能够坚持，能够保守秘密。这种人有诚信、公正的特点。如果他本身有责任、有信仰，那么金钱利禄，都很难使之动摇。如果犯了错误，做了错事，对他晓之以理，就会改正，走到正确方面来。如果这种人缺乏自我修养，就会言语过分，行为欠当，缺少和气，易于刺伤别人，常常引起怨恨，自己还浑然不知。由于刚强，常把事情办糟，使自己陷入窘境。如果能够待人谦和有礼，修习涵养，为人处世就有实效了。磐石般坚定的人，不是用知识、体魄、训练就可以成就的。他具有天生的刚强与淡泊的性格。对于在人生的道路上的灾难、窘境，他不会感到那么痛苦，不会消极待世，只会对知识更加渴求，积极地面对人生，更加坚定他的信念。率直豪放者，未必不缜密；谨慎者，未必不粗疏；神似游移不定，未必不智慧；深谋巧取，未必不坦诚。性格常常有这样的反差，使人感到迥异。这应该是性格与知识、经验组合的结果。
当大胆带着盲目性时，它缺少知识的底蕴，缺少智慧的判断，正是这种特点，使它看不见困难和危险，凭着一种直觉，勇往直前，还往往建立奇功。如果大胆是在知识、智慧的前提下产生的话，就会预知前面的困难和危险，就会事先准备克服、解决的方法；但其中依然包含着失败，不过心理已有所准备，从失败中及取教训，最终，还是要走向成功的。当然，盲目性的大胆，失败率是很高的。刚愎自用的人，以自己为中心，对谁都不服气，听不进他人的规劝，就容易接受他人的言词奉承，便得到了自我满足，这时候，就会疏忽大意而不提防，犯了不应该犯的错误。当刚愎自用的性格难以改正时，就会犯必然性的错误。固执己见的人，有种坚持到底的特点，如果坚持的是真理，就是一件好事，或者是一件正确的事，或是一次正义的行为，如果坚持的是偏见，就犯错误了。不过，这种性格的不足是思虑不够全面，容易忽略别人的观点，固守自己的意见，这就常常流于偏执。这种性格，如果温和些，少点主观性，多从客观出发，就容易得到纠正了。言过其实是与过分自信分不开的。过高地估计自己的能力，低估别人的能力，把自己的见解加以夸大，置于客观之上，视自己的见解为真理，却与实际的情况不相符合，脱离了客观规律。这种人很难肩负重任，而且，危害甚大。持重的性格具有一种内在的力量，很自然地表现出一种威严，能够保持自己的品行，能够稳住局面，具有组织领导能力，还能够得到他人的信赖和重托。
心灵纯洁无瑕，一定不是为自己而存在，不管他是做公益事业，还是其他职业，都是为了众人的福祉。这种人具有崇高的美德。谨慎的人，颇多忌讳，性情怯惧，自我保全而有计谋。这种人与智慧者相处，既能多多受益，又能去掉怯惧之心；与勇敢者结合，会相互补充，相得益彰。心性高傲而洁身者，明是非，辨善恶，认为抑恶扬善是正义的行为。这种人不仅要求自己严格，对别人也是如此。但在别人的眼里，就觉得苛刻而不宽宏，即使别人尊重他，也会离他甚远，因为，他随时会指出别人的缺点，使人难堪，同时，别人在他那里也得不到好处。厚重的人，对自己的要求甚严，因此，言语就不会激烈，而留有余地，使自己进退自如；遇到重大之事，处惊不乱，沉着应对，处理得体，因其心性沉稳而宽宏。
一个讲义气而慷慨的人，被认为是优点时，那是他常常帮助、施予别人，对其他人是有益的。然而，他却可能具有许多缺点。比如，脾气不好，出言不逊，缺少礼貌，对别人要求过高等等。事情总是那么奇妙，一个大的优点，总是有许多缺点来陪衬；一个大缺点，就会有许多优点来弥补。看来，造物主还是很公平的。折中平和的人，使人感到亲切。如果他的心性平淡而淳朴，就一定具有谋略。否则，很难使自己的思虑表现得那样全面，那么长远，不偏不倚。真正能达到折中的人，不会被私欲蛀蚀了自己灵魂，这样，就能显示出自己的内在力量，这是很难得的人才。如果私欲占据了自己的灵魂，折中平和的力量就会减弱、失去。
有些人才智足备，长于思虑，却没有正直和仁慈作为基础，就会工于心计。他不去区分善与恶，只以利益作为基点，就会损害他人，被伤害者就会蓄意报复，给自己埋下了隐患，这样就使才智受损，或者偏离正确的轨道，故而难以持久。只要以私欲为基点，似是受益，无疑是自我伤害。诚信之人，不以利害得失作为处理问题的先决条件，也就不会搞隐瞒欺骗、虚假汇报之事，也不会欺骗其他人，这是他耻于而为的。可是，诚信之人，易于轻信别人，容易遭受别人的欺骗。只要有一定的知识和实际的阅历的融合，就可以抵御、防范别人的欺骗。，许多人都是因为没有什么才固执，只有固执，才能体现自
“有”的意义，才能体现自己的存在价值，以及自己的人格力量。如果自己确实没有什么才能的话，固执只能体现出自己更可悲的一面。性情温和，行为就会缓慢，常会表现出软弱的一面，处理问题时，容易优柔寡断而缺乏意志，对于自己的失误、错误，不得不自我谅解。如果遭受苦难的打击之后，或者变得坚强，或者变得软弱，或者还会变得残忍。当这种苦难的经历与自己的坚强、正义融合时，就会使自己变得更加和谐而具有力量。如与软弱结合时，就会低沉放弃人生；若与残忍相联，就会更加残忍。沉静的人，待人接物，长于谦让；对待事物，善于思考、研究；喜静怕动，心性细致，则使自己的行为迟滞不前；如果去参加一些活跃的活动，比如，旅游、体育活动、集会、交流，就可使自己的心性中和了，这样就能使迟滞变成积极进取了。诚实的人在与他人的交往中，往往是把自己的观点、想法原模原样地叙述出去，把心里话讲出去，不分地点、场合、人物，这对他来说，危害的因素已经潜存了。以你的真诚规劝别人，是你的善良；你帮助别人处理事情，是因为友谊；当时，这些人也许具有感激之心。可是，一旦为了利益，有些人将你规劝的语言，处理事情的观点，传达给与之相关的人，这就是出卖了你这个朋友，成就了他自己。许多人生活的基点，因为都是围绕着利益在运行，就会去驾驭、出卖、利用、欺骗他人，而你却抱着诚实的心，这恰恰说明了你所具有的价值是真实的，是智慧的基点。诚实并不是不好，只是要做到少言多观察。自己的秘密，重要的事情，都不要轻易地表述出去。
那些虚伪的人、欺骗的人、贪婪的人、卑劣的人，对诚实都会毫不顾忌地去伤害。很少有人把你的诚实作为友谊基础。因为，诚实并不能给一些人带来利益。因此，无原则的亲密对诚实的伤害就越大，自己要给自己留有余地，对人既不要太远，也不要太近，只要做到情到义到也就足够了。当然，这并不是逃避真诚的友谊，而是谨慎地对待之。不踏实、浮光掠影的人，心情不定，好高骛远，凡事都愿意凑合，容易气馁，这是一种缺点。在人性的旅途中，障碍重重，如不自我塑造，变得踏实、沉稳，就很难成为一个有价值的人。自信，反映了自己的主观能力和智慧的客观性、合理性，是才能与志向平衡的体现。有了这种自信，才能将事情做好，才能完成某项事业。如果信心不足，那就是自己的能力不足，智慧欠缺，勇气不够。当然，过分自信就脱离了客观规律，就会演化成为自负。锐意进取，志向博大，是与自信分不开的。这种自信具有不怕失败的韧性，因为这种失败是在锐意进取的前提下的失败，并不会因此而挫伤信心，反而激励着自己达到目标。不过，这种人易于贪求过多，显得华而不实；他不愿落于人后，就会产生蛮干，并把蛮干解释为进取，执著于自己的意志；他不甘居人下，忽视他人的意见，这就缺乏谦让的特性。如果这种人能使自己沉稳些、谦和些，并用历史的经验来审视自己的欲望和目标，就会产生中和的思想，避免固执，这样就能踏实地进步了。懦弱之人，在经历艰难坎坷之后，是否理解了勇敢、坚强的意义，是否理解了懦弱者的必由之路一窘境和灾难。如果理解了，即使走了下降的路，也会振作，把现在作为新的起点，去适应环境、创造环境，成为生活的强者。敏感的人偏重于自爱，就会产生过多的思虑，不愿意吃亏，易于与人针锋相对，来维护自己的一切，这样敏感性就占据了自己的灵魂。这种人遇到顺利、恩惠、尊重时，倍感喜悦；遇到逆境、伤害、轻蔑，就会使之愤怒或者垂头丧气，不幸的感受占据了他的心里。因此，敏感使他不够沉静、谦和，就会犯下许多错误。敏感给他所带来的痛苦一定多于欢乐，于是，便更加关切自己，心胸就越狭窄而不宽阔，给自己的身体、交往、生活带来了许多损害。因此，减少敏感，心胸宽阔，理解他人，就显得非常重要了。
可是，敏感在鉴赏方面的细致，以及他独特的鉴赏方式和能力，则是常人无法企及的。对于那些懒洋洋毫无生气的人，应刺激他，激起他的兴趣，如游戏、娱乐、打猎、游历高山大川等。与人交往可唤起他对人生的热情，即使其中也夹杂着苦恼，总比有气无力的状态要好。当他充满了热情和活力时，生活就有了乐趣，也就产生了愿望。喜欢无拘无束生活的人，常以潇洒、痛快、自由为标榜，这样的人缺乏纪律性，缺乏责任心，缺乏团体精神，生活随意。因此，这种人就喜欢仪态万方的生活，很难有敬业精神去成就一件事情。郁郁寡欢的性格，常与正直和诚实相伴随，再加上自己的软弱就形成了。这种性格受到挫折时，很难梳清自己的生活，心情沮丧又不愿与人相争，内心的压抑得不到释放，痛苦就无法减少，忧郁的心情就形成了。为了减轻心理的压力，就得使自己心胸宽阔，给自己减负，增加一些娱乐活动，缺乏什么，就去满足自己，不要把普通的事情想的太深刻，不要处处都用理性去解释，不要给思想增加负担，要锤炼自己的勇气，积极面对人生，这样你就轻松、快乐了。多情的人多愁善感，情绪在不时地波动而缺乏定性；他有爱心，却缺乏责任心；他有同情心，却缺少仁慈的行为。
这类人一生都在忙忙碌碌地无节制地恋爱，即使在做别的事情，也会让情欲之事参入进去，这样就成了情欲的奴仆，情欲在左右着他的一生。把情爱的心广泛播撒，由于这种爱的不纯正，自己就会出现许多错误，也会导致对方的不良目的，使这种交往变成了猎艳、私利、欺骗，各怀诡诈，也就使这种情爱陷入到游戏人生之中。这类人交些理性的朋友，读些理性书，会收益匪浅。用自己的美貌帮助自己，其内心是缺乏力量的，缺乏性格魅力的。因此，美貌可能暂时得到别人的好感，获取某些利益，但是不可能长久。用自己的性格来帮助自己，就得体现你的坦诚、热情，体现出你的人格力量，这样，别人就会很主动、乐意地与你建立友谊，你也就具有了坚实的基础。男人的勇猛无情，能被正义的力量感化，能被女人的柔情而驯服，男人的野性在这两种原因下便收敛了，变得合乎情理了。
因为，正义不允许野性肆虐，女人的柔性使男人的野性变得无力。自私的人可以具有快乐的性格、欢乐的心情，这倒是可以掩饰自私的行为，给自己增加一点光彩。这种人一旦有些收获，就按捺不住自己轻浮的喜悦，欲望就会进一步地膨涨。对自己有恩的人，本应去帮助，他却退缩躲避，缺少真诚、友谊，自私也就显露出来了。一身都是毛病的人，常因窘境、挫折、灾难等而醒悟。他理解到坏习惯对自己的危害性和对他人的伤害，以及引起他人对自己的轻蔑所带来的难堪。因此，就会意志地摈弃自己的坏习惯，这种意志的力量就会使自己改貌换颜，给自己增添了价值。诡诈而喜乐于面的人，常常能引导别人对自己的误识，而其内心的诡诈却是藏而不露。这种人善于察言观色，寻找可乘之机，从中谋取对自己有利的事和物；也善于取悦讨好于人，博取别人对他的信赖，这就可以达到维护自己的利益，巩固自己地位的目的。这种人把玩弄权术认为是智慧，把别人的真诚视之为愚笨，这种人很难背离他的本质。冥顽不化的人，在孩提时，就与读书、学习无缘，好像是与生俱来的。他对道德规矩无动于衷，即使没有邪恶的观念，也难与人相处。正因为如此，这种人很容易沉沦到罪恶里，他可以信手拈来许多东西，供自己花费，他对生活中的许多事情难以理解，难以明白。
因此，太原心理咨询师认为：没有道德，懒惰的习惯，使他无可适从。而没有道德和懒惰都是罪恶的渊源。所以，人在孩提时，养成良好的习惯，对未来所产生的影响和作用，就显得十分重要。气量狭小，斤斤计较，就难于容物，易于与人针锋相对。这不仅会产生许多琐碎的烦恼，也为自己的生活设置了许多障碍。这是因为把自己的既得利益、愿望看得过重，就连自己的言行都不愿谦让，哪还能去帮助别人，谁要是伤害了他的一点利益，他的怨恨就产生了。这对于男人来说，就成了致命的弱点。
太原心理咨询师认为：改正这种缺点，是因为这种缺点使自己受到了挫折、伤害，以及别人的疏远和蔑视，使自己觉醒了。这样，就学会了谦让、谅解、宽容，对许多事情就不那么斤斤计较了。似勇非勇、花言巧语、言过其实、临阵脱逃，在怯懦的性质上，又加上了卑劣；似义非义，这是一种欺诈、伪善，只是为了达到某种目的的手段。性格的类型多种多样，很难设定哪种最好，都会存在利与弊、长处和短处，通常都是从结果归纳出来，再断定其优与劣、好与坏。这样，性格的许多类型就显示在我们面前了。当然，如果性格具有整体的、浑厚的优势，那就与众不同了。人的性格是有其本原性的。它是通过学习、读书、求知的过程，以及环境的影响，才会有不同程度的改变和发展。
喜欢
0
赠金笔
加载中，请稍候......
喜欢
加载中…