永不歇息地去认知世界
(2015-10-04 23:39:39)
当你把爱给予世界的时候，你就赢得了荣誉；要使自己的善保持完美，就会使自己永远不得一点小憩。苛刻自己，就会损伤自己的身体和心志。你要使自己的身体健康，就得给自己一点爱，给自己一些宁静，给自己一个休息的港湾。当我们指出他人某些缺点时，这是应尽的责任，不过要有分寸尺度，不可伤害他人的自尊。我们也不能迫使他人放弃自己的认识，因为，我们不具有这样的理由和权力。
如果每个人都是用心去关爱友谊，帮助他人，那么，被关爱者、被帮助者就得到了最大的满足。死亡即将剥夺一个痛苦呻吟的生命时，他的临终的语言是简练而有力量的，要么是他一生的总结，要么是没有完成的遗愿，或者是忠告。理智的、高尚的人与邪恶的人接触，没有堕落的危险，还具有强大的感染力，并使其为自己的邪恶而忏悔。历史的真实，需要非常高尚、真诚的人，才能撰写而成，一本好书，也是如此。不管在什么样的国度，什么样的人，只要私欲侵入到他的血液，便不会有好的、真实的作品。人就怕自己出卖自己，因为这样就很容易出卖真理。在利害相迫时，不会因为恐惧、威胁而退缩或脱离职守，仍能坚持正义，这是一种奉公忘我的精神，是具有共赴危难的精神，能做到这一点，就已经很高尚了。不管是什么人，他的灵魂本性，都是乐于接受善的，去排斥丑恶的。因为，善对于每个人来说，都是好的、都是快乐的，有利的，使人的心灵光明；
而丑恶对于每个人都是有害的、恐惧的。即便是恶人，他也愿意接近善，因为，善对他也是有好处的，没有危害。恶人也排斥恶，因为，恶与恶之间是在不停地争夺。因此，灵魂的本性对道德和好的品行，是亲近的，是尊敬的，是接纳的。历史在不停地捉弄人，它在不断地演练着它固有的模式。似乎它的内容就没有变化，而形式都在不断更新。这就是因为它还不断地被一些人利用着，使另外一些人不断地上当受骗。禁止的东西常常激发人的情感，便产生好奇心和乐趣。因为，人们总认为其中有何种神秘，便有了欲望的膨涨，内心的渴求，探索的勇气。
可是，许可做的事情却肃然寡味，因为，这里没有神秘，没有争斗，就激不起人性中的那种好奇心和战胜的心理。人都是有缺陷的，所以才会有羡慕。人都知道自己有缺陷，于是，就在不停地努力，来弥补自己的缺陷，或者掩饰自己的缺陷，这都是为了趋向完美。因此，知识、权力、金钱、技能都具有弥补自己缺陷的功能，使自己完善，结果发现这些方面却使自己变得高大，使许多人去追随，欲望便没有了止境。抑郁和忧伤，常常不是来自贫穷，而是来之情爱的失去。怯懦和褊狭是性格上的最大缺点。
懒惰、贪婪、妒忌是灵魂的贫困。一种伟大的灵魂，其中所具有的思想力量，能使人愉快，能够坚定他人的意志，也能使他人的灵魂变得伟大。许多人对乞丐、受苦受难的人无动于衷，是因为他们没有一个痛苦的氛围，没有刺激到人的心里；有些人则能产生怜悯心，却瞬间即失，这种场面，能否净化人的心灵，那是根据主观者的性情、生活的感受来决定的。然而，许多人却在电影、小说、剧院里流泪，那是因为好人在受苦受难感伤的氛围，使人的情绪越触越深，使之进入到剧情之中，这是艺术在净化人的心灵时，所产生的必然作用。受痛苦氛围的刺激而产生的同情，只是内心还存在着善；只有能够对受苦受难的人给予帮助的人，才具有真正地同情和仁慈，才是真正的善。太极端的东西会使我们心灵痛苦，即便是来之于理智，也无法承受。太多的快乐会使我们产生厌烦；太多的好处使我们不安，就会产生猜疑和恐惧；太多的教养使我们的心灵活动受到阻碍，处处彬彬有礼，怕违背了礼节。事情走到了极端，就会朝相反的方面转化。失明的人在黑暗中也是有欢乐的。虽然，他不能感受到明眼人的那种快乐，却能感觉到明眼人所能感觉到的一切，这是心的感受。
穷人有穷人的欢乐，富人有富人的欢乐，这两种欢乐虽然是程度的不同，甚至悬殊很大，但他们都是用心去感受自己的乐趣的。发现有人遇险而不上前救助，是怕惹上不必要的麻烦，如果受到怀疑，自己一时难于脱掉干系，这是现实的悲哀。因为，这是惧怕会产生无辜的后果。假使这是为了怕受到牵连的辩护，就会出现遇险不救的情形，这是一种罪过。这种现象是来自于双重的道德贫困。人心是很难知晓透彻的。有一面是非常隐闭的，是人的内核。从这个内核闪出无穷的真与假、善与恶、爱与恨、虚伪、真诚、嫉妒、复仇，不时地这样表现，又不时地那样表现，有时候像幽灵，有时候又像阳光，很难掌握。只要大家共同创造美好的环境，善与爱就会在我们的生活中不断地增加。
喜欢
0
赠金笔
加载中，请稍候......
喜欢
加载中…