注意的本质和研究方法
(2013-04-13 01:11:17)
将近一百年前，威廉·詹姆士（ＷｉｌｌｉａｍＪａｍｅｓ，１８９０）曾说过：
“人人都知道什么是注意”，但他仍然解释说：“注意是心理以清晰而又生动的形式对若干种似乎同时可能的对象或连续不断的思维中的一种的占有。它的本质是意识的聚焦、集中。它意指离开某些事物以便有效地处理其他事物。”①目前我们常见到的几本教科书，对注意的解释，多数与之类似。
例如： “区分出一些反映的客体，而同时离开其余的一切事物，也就是对这些客体的注意。”
② “注意是意识对一定客体的集中，以保证对它获得特别清晰的反映”。
③
“注意———这是心理（意识）对于那些于个人具有稳固的或情景意义的一定客体的指向性，是以提高感性的、理性的或运动的积极性水平为目的心理（意识）的集中”。
④
“注意是心理活动对一定事物的选择性。由于这种选择性，认知心理学关于注意的研究的活动在每一瞬间只能指向和集中于客观世界或意识中的某些事物，而离开其余事物。”①
“所谓注意，就是人的各种心理活动的指向性和集中性”。② “注意是心理活动对一定对象的指向和集中”。③
“注意是心理活动对一定对象的有选择的集中”。④
看来，上述定义与詹姆土对注意的解释是很类似的，都强调注意是心理（意识）活动的选择作用和集中作用。其实，注意是一个十分广泛的论题，可以从各种不同的角度加以研究，可以对它有各种不同的解释。
例如，莫里对注意提出了６种不同的意义：①选择性，选取一部分信息；②集中性，排除无关的刺激；③搜寻，从一些对象中寻找其一部分；④激活，应付一切可能出现的刺激；⑤定势，对特定的刺激予以接受并作出反应；⑥警觉，保持较久的注意。索尔索（Ｓｏｌｓｏ，１９７９）则认为，对注意的研究可以从以下４个方面进行：加工能量与选择注意，觉醒水平，注意的控制以及意识。
当代认知心理学关于注意的许多设想都是基于这样一个前提：人类观察者在任何特定的时刻里，都可以得到周围的无数信息，但我们的加工容量是十分有限的，因而无法感觉到周围的全部刺激；即使这些刺激都受到检测，大脑也无法将其全部加工。因为人是一个容量有限的信息加工系统。
如果加工的信息量在其容量范围之内，它就会发挥良好的作用；超载它就失败。关于注意的研究，最古老的研究法是１３００多年前由刘勰设计的。他的实验是“使左手画方，右手画圆无一时俱成”，其结论是“由心不两用，则手不并运也”（《新论·专学》）。在西方这叫分心实验，到１８８７年才由普尔哈姆（Ｐａｕｌｈａｍ，Ｆ．）开始研究。西方古老的注意研究，是由哈密尔顿（Ｈａｍｉｌｔｉｏｎ，Ｗ．，１８５９）所做的注意广度的实验。
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