加载中…排病反应的冷思考
(2011-12-09 16:34:28)
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健康 |
作者：毛以林
“火神派”兴起后，出现了一个新名词，那就是“排病反应”，而且此种说法，影响深远，至于其出处，很难考证，大多数古医籍中并无此说法。在“火神派”大争论中栾加芹发贴说:“‘排病反应’至少百分之九十八，都属于治坏患者并愚弄患者的遮羞。原文有这样一段话：“什么是排病反应呢？很简单啦。如果我开出的药或者提供的方法，你实践之后，原本无病的，显出疾病的症状来；或者原本有病的，原有的疾病症状加重或出现其它更多的症状，那么，你在服药后或实践我提供的种种方法之后，出现的疾病的加重症状，就是排病反应啦。---恭喜恭喜，你出现排病反应啦，这说明我的药物起作用啦。
说实话，我真的不能明白为何就有那么多的人容易被人糊弄。一句‘排病反应’，就能掩盖一个人因几乎不懂医学而给患者额外添加的种种疾病，而且，不仅仅只是掩盖疾病，就这一句‘排病反应’，就把一个水平低劣的人包装成了无所不能的‘神医’。竟有许多的患者，没有出现所谓的‘排病反应’而表现得很失望；更有许多的患者，在出现‘排病反应’后在网络上大声欢呼：终于出现“排病反应”啦。”不可否定的说，这位作者所描述的情况，在当今“火神派”过火的今天，确实客观存在。不仅如此，在网络上也出现了很多因为误信“排病反应”，病人最后排死了，带来医疗失误的报道，受害者欲哭无泪，申诉无门，着实让人心惊!谈论火神派热的现象，有必要对“排病反应”作一客观的分析。
1.不可否认地说，在古代医籍中记载了大量的用药反应及出现反应后疾病得以缓解的情况。但从客观上分析，这些反应有轻重之分，有正常的祛病现象，也有服药后出现的不良反应，但不可一概而论，把一切服药过程中出现的新情况都作为“排病反应”，若如此，则极易出现临床失误，出现了要注意与附子中毒症状相鉴别，不可以古有文献记载不加以重视。同时阅读古籍，不可断章取义。
2.当代“火神”提倡“排病反应”现象分析
分析当代部分“火神”及其追随者有关排病现象的阐述，不难发现，有以下几种情况。
（1）把临床常见的服药后正常反应归于排病反应。
中医治病，首当辨证，证有寒、热、虚、实之不同，治有“汗、吐、下、和、温、清、消、补”之异，各种治法，在临床上都可能会出现相应的服药后现象。如汗法适用外邪束表，肺气不畅，用发汗解表药常可汗出而愈；吐法用于治疗痰、饮、宿食、毒物，停留于胃脘，催吐之后，当吐出相应之病邪，下法用于祛除停留于肠中的积滞、瘀血、痰饮，攻下之后，相关病邪从大便排出等等，正合治疗之理，本无可厚非，如将其归类于“排病反应”，则有标新立异之疑!
（2）强调“排病反应”的臆想新说
“火神”的追随者们，相当一部分是中医的初学者，或业医不久缺乏对中医深层次认识者，善当今“火神”们的影响，在网络上大发追风文章，大吹“排病反应”，然对其所描述的医理来看，很多都是“臆想新说”。对此，我们不可轻信，至少要辨证的看待。
主任医师 教授
湖南中医药大学第二附属医院 内科“火神派”兴起后，出现了一个新名词，那就是“排病反应”，而且此种说法，影响深远，至于其出处，很难考证，大多数古医籍中并无此说法。在“火神派”大争论中栾加芹发贴说:“‘排病反应’至少百分之九十八，都属于治坏患者并愚弄患者的遮羞。原文有这样一段话：“什么是排病反应呢？很简单啦。如果我开出的药或者提供的方法，你实践之后，原本无病的，显出疾病的症状来；或者原本有病的，原有的疾病症状加重或出现其它更多的症状，那么，你在服药后或实践我提供的种种方法之后，出现的疾病的加重症状，就是排病反应啦。---恭喜恭喜，你出现排病反应啦，这说明我的药物起作用啦。
说实话，我真的不能明白为何就有那么多的人容易被人糊弄。一句‘排病反应’，就能掩盖一个人因几乎不懂医学而给患者额外添加的种种疾病，而且，不仅仅只是掩盖疾病，就这一句‘排病反应’，就把一个水平低劣的人包装成了无所不能的‘神医’。竟有许多的患者，没有出现所谓的‘排病反应’而表现得很失望；更有许多的患者，在出现‘排病反应’后在网络上大声欢呼：终于出现“排病反应”啦。”不可否定的说，这位作者所描述的情况，在当今“火神派”过火的今天，确实客观存在。不仅如此，在网络上也出现了很多因为误信“排病反应”，病人最后排死了，带来医疗失误的报道，受害者欲哭无泪，申诉无门，着实让人心惊!谈论火神派热的现象，有必要对“排病反应”作一客观的分析。
1.不可否认地说，在古代医籍中记载了大量的用药反应及出现反应后疾病得以缓解的情况。但从客观上分析，这些反应有轻重之分，有正常的祛病现象，也有服药后出现的不良反应，但不可一概而论，把一切服药过程中出现的新情况都作为“排病反应”，若如此，则极易出现临床失误，出现了要注意与附子中毒症状相鉴别，不可以古有文献记载不加以重视。同时阅读古籍，不可断章取义。
2.当代“火神”提倡“排病反应”现象分析
分析当代部分“火神”及其追随者有关排病现象的阐述，不难发现，有以下几种情况。
（1）把临床常见的服药后正常反应归于排病反应。
中医治病，首当辨证，证有寒、热、虚、实之不同，治有“汗、吐、下、和、温、清、消、补”之异，各种治法，在临床上都可能会出现相应的服药后现象。如汗法适用外邪束表，肺气不畅，用发汗解表药常可汗出而愈；吐法用于治疗痰、饮、宿食、毒物，停留于胃脘，催吐之后，当吐出相应之病邪，下法用于祛除停留于肠中的积滞、瘀血、痰饮，攻下之后，相关病邪从大便排出等等，正合治疗之理，本无可厚非，如将其归类于“排病反应”，则有标新立异之疑!
（2）强调“排病反应”的臆想新说
“火神”的追随者们，相当一部分是中医的初学者，或业医不久缺乏对中医深层次认识者，善当今“火神”们的影响，在网络上大发追风文章，大吹“排病反应”，然对其所描述的医理来看，很多都是“臆想新说”。对此，我们不可轻信，至少要辨证的看待。
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