李X X，男，43歲。1978年10月，在無明顯誘因的情況下，自覺兩下肢發冷，並逐漸向上發展至腰部，向下至足心，寒冷之狀，如赤腳立於冰雪之中，寒冷透骨，並有下肢麻木，有時如蟲行皮中狀。以後寒冷又進一步發展至於兩脅之間，伴有陽萎不舉，小便淋瀝。一年半來，曾在北京各大醫院，經中西醫多方治療均無效。視其雙目有神，面色紅潤，舌質絳，脈弱略數。初按肝膽氣郁，陽氣不達之陽鬱厥證論治，投四逆散加黃柏，知母無效。再診時，詢知有心煩寐少，多夢，身半以上汗出。此當屬黃連阿膠湯證，但下肢為何寒冷？因而想到《傷寒論》中曾說：“太陽病二日，反躁，凡熨其背而大汗出，……故其汗從腰以下不得汗，欲小便不得，……足下惡風……”。以及“微數之脈，慎不可灸，因火為邪，則為煩逆，……因火而盛，病從腰以下必重而痹”。由此可見，凡火熱盛於上者，必痹於下，而形成上下陰陽格拒之勢。本證火氣獨在上，故心煩不得眠而身半以上汗出；陽氣不下達，故腰腿以下厥冷。
黃連9克 黃芩3克 阿膠9克 白芍6克 雞子黃2枚
服藥三劑後，下肢寒冷麻木等明顯減緩，心煩汗出等證也大有好轉。上方加丹皮6克，並同時服用知柏地黃丸而愈。
【解說】本案辨證分析較為詳細，在此無需多語。但是，細心的讀者會注意到，前述附子瀉心湯證宋某一案，與本案病證極為相似，為什麼彼用附子瀉心湯而此則用黃連阿膠湯？確實，二案證候表現皆為上熱下寒，上下水火失交之象。但是附子瀉心湯證的形成是以真陽不足為前提，熱是真熱，寒是真寒，所以，必須用附子以溫下寒，用三黃以清上熱；而黃連阿膠湯證的形成則是以真陰不足為前提，由於心火獨盛于上而陽氣不能下煦，所以用滋陰降火的方法治療。雖然此二者均出現上熱下寒的證候表現，但通過四診合參，就不難發現二者的不同之處。附子瀉心湯證由於以陽虛為前提，所以往往見有大便稀溏，形寒汗出，舌質淡嫩或暗紅，舌體胖大，苔白或苔白潤；而黃連阿膠湯證由於以陰虛為基礎，所以往往可見口咽乾燥，小便短赤，舌質紅絳或光絳無苔，舌體瘦小等證。
〖自析〗兩案均有上熱——身半以上出汗而心煩，下寒——腰腿以下無汗而冷，何得一為附子瀉心湯證，而另一反為黃連阿膠湯證呢？然劉老治驗鑿鑿，不能不信。推求師意，其病機分析亦已詳盡矣。其實在黃連阿膠湯證案後的解說中玄機已透：附子瀉心湯證由於以陽虛為前提，所以往往見有大便稀溏，形寒汗出，舌質淡嫩或暗紅，舌體胖大，苔白或苔白潤；而黃連阿膠湯證由於以陰虛為基礎，所以往往可見口咽乾燥，小便短赤，舌質紅絳或光絳無苔，舌體瘦小等證。再仔細閱讀原案，則有：
附子瀉心湯證案中“遺精，陰部發冷，***回縮，大便稀溏”應為腎陽不足之明證，脈沉滑者，當為鬱熱；而黃連阿膠湯證案中“舌絳、脈數”則已露陰虛之兆。
至於下寒，附子瀉心湯證案為上有邪火食氣，致真陽虧虛之虛寒；而黃連阿膠湯證案則為火熱盛於上，致陽氣不能下達所致之寒；而上熱則同，後者又有陰傷之情，故二者同有連、芩之屬以清上熱，前者尚以附子溫陽散寒，俾陽回邪退，則下寒自愈；後者則用膠、芍、雞子黃之類以益陰分，待陰複邪清則陽氣自達，其寒不治而治。可謂大妙!

黃連阿膠湯症