好 色 论
(2010-12-07 08:00:41)
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gb2312
享受
承受能力
七十二嫔妃
谴责
情感
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分类：
情感
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好色是动物的本能。人是高级动物，仍然保留了动物的本性，所以也是好色的。
无论男女、好人坏人、伟人仆人，其好色的程度都差不多，只是理智的力度相差很远。好人能用理智控制自己的欲望，所以就可以少犯或不犯错误。而坏人意志薄弱、理智差，控制不了自己的行为，所以就犯了错误甚至犯了法。
有人说男人比女人好色。这仅仅是男人与女人因为存在差异而在行为表现上不同而已。
大自然赋予了男人更强的体魄，更快的爆发力，对于异性的反应更快、更灵敏，所以就表现得更激烈，更不容易控制自己的欲望。
而女人的爆发力差、性欲来得比较慢，对异姓的反应也需要较长的时间，所以就对男人表现的看似无所谓，也很容易控制自己的欲望。
男人好色表现在广度上，女人好色表现在深度上。男人享受的异性越多越好，但仅仅想从对方的配偶那里分得一份感情足以，不想完全占有；从目前人们的思维方式上看，很少有男人想夺人之妻的(这当然也是一夫一妻制下的观念）。女人享受异性不求多，但一旦享受了，就想完全占有，甚至要夺人之夫，在深度上是很贪的。其实，这也符合男人和女人的个性——男人扩大地盘、女人据守地盘。男人在外面打打杀杀扩大自己的战果，女人在家里看护、管理到手的战果不被别人侵占。
尽管人与动物比，有法律的限制、道德的约束、伦理的束缚、议论的谴责，在内在的控制和外在的压力之下，人会更为理智一些。但是，人的本能是不会改变的，看到自己喜欢的异姓，尽管表现的很无所谓，但心里还是会胡思乱想、想入非非的，甚至在梦中会做醒着不敢做、不好意思做的事情。虽然用理智控制住了自己的行为，没有犯错、没有犯罪，但是心里还是想了。只要想了，就是从思想上好色了，就是表现出了动物的本能。法律从来不追究人的思想，只限制人的行为。你可以在心里随意想，你想你是皇帝有三宫六院七十二嫔妃也没人管你；你想你是武则天，有好多男妃子也可以。
其实，好色也是正常的。大自然赋予了动物好色的本能，如果有人不好色了，那估计他就成了一个无情无义、六亲不认的冷血动物，石头是从来不好色的。一个无情的人将是十分可怕的，因为情意使人有了爱心、同情心、良心。
色有三大功能——繁衍、健康和快乐。繁衍后代是人的天职，健康是人的向往，快乐是人的追求。
从繁衍后代的意义上讲，色是极为严肃的，不能随意的。这也是传统的伦理道德观念的核心。远古时代，男人承担着行围采猎养活种族的责任，而女人承担着养儿育女的责任，女人的食物由男人提供。如果女人不依靠固定的男人，将不能填饱肚子。所以必须严守自己的行为，久而久之，就形成了婚姻制度。有人说婚姻是爱情的坟墓，也就是说婚姻束缚了爱情。但是，至今人们也没有发明出能够取代婚姻的更合理的生存方式来。
从健康的意义上讲，色是需要的，也可以说是必须的。据科学家统计，长期不享受色的人，其生理会失调，新陈代谢会不正常，结果是影响寿命、影响健康。由此看来，享受色对人类还是有益的。当然，凡事莫过分，过分了也会破坏健康。
从快乐意义上讲，色是应该自由的。这也是性开放的人的基本理由。可以想像，如果色不是快乐的，谁还会冒着违背理论道德、承受着社会议论的谴责、甚至犯着法去受那份累呢？我估计主张性解放的人会举出这样的例子‘吃好东西跟享受性一样，都是快乐的。可“吃享受”不受人谴责，为什么“色享受”受人谴责呢？’其实，万事都有其规范，吃和色的规范就是不同的。吃的对象是食物，绝大多数是死的东西、非人的东西（估计你自摸，没人会谴责你什么，至少不是犯法的）；而色的对象是人，要看对方的意思和对方法定‘色共同体’（配偶）的意思。爱是自私的、色是自私的，好像没有一个人心甘情愿把自己的‘色共同体’让别人享受的。所以，色享受有可能侵犯了他人的利益，与吃享受就有着本质的区别。
由于人必须繁衍后代、追求健康、享受快乐，所以，人好色也就是天经地义的了。
以上所述的‘好色’，应该理解为一般意义上的色行为，是中性的词汇。而人们所说的好色之徒是一个贬义词。也就是说享色过度，超过正常人生理要求的、过分贪婪的色行为是贬义的好色，这样的人才是好色之徒。如果正常的享受色，只要不透支身体、不影响健康，就不是好色之徒。人们从来不把天天吃饭叫作‘好吃’，而只把吃得太多而撑坏了或超过自己经济承受能力的吃叫作‘好吃’。看来正常地享受色也不能说是好色之徒。也只能说超过自己的经济承受能力买色或超过自己的身体承受能力享色的人为好色之徒。好色之徒的行为当然是应该批判、限制的，至少不能支持，更不能歌颂。
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