——学会爱女人，不比学会升官发财容易

说教失于高调，讲大道理过于做作，相比之下，《笑林广记》洒落的市井调侃味，显得智慧十足。女性人人心中所有，个个嘴上不说的心愿，被它生动巧妙表白出来——

先古时候，有位齐女待字闺中，东邻富而丑，西邻穷而俊，两人均来求婚。父亲问她：

中意哪个？

她的心事矛盾微妙，不好意思直说。父亲便说：

不说出来也罢，你若想嫁西邻，就袒露左臂；想嫁东邻，就裸露右臂。

齐女同时露出两臂，父亲不明白她什么意思。她没办法，只好启齿，实话实说：

我想食在东邻（姑且表征物质欲望），宿在西邻（权当象征精神需求）。

这绝妙的故事，道出平常百姓家女子的赤裸心愿，渴望过两全其美的理想生活。它已可恶到可爱的程度，将二元相对结构的对峙格局，二择分类的两难心态，鱼和熊掌式的讨嫌命题，转化成幽默的精神胜利法（从心理学上讲，精神胜利法有心理调适功能，并不一定是坏东西）。如此这般，想着能过干瘾，也蛮爽的。

只是真要操作兑现，很有技术难度，往往这边得到一些东西，另一边又付出一些代价。商品经济社会，交换处于关键地位，女性做任何事，都是有成本的，都要付出相同的价值量，作为交换条件，需要心甘情愿付出某种代价，作出某种牺牲，同男人进行互利互惠的交换，以得到自身更想要更需要的东西。齐女当然希望两全其美，但要能从两家人手里同时得到才行啊。所以，多数女人总是费心费力，找呀找呀找呀，一不小心，就找成了剩女。

古代第一部笑话专集《笑林》（三国·魏），开了幽默作品集的先河。柏格森是诺贝尔文学奖得主，生命哲学的掌门人，对20世纪西方哲学、伦理学与文艺产生了广泛的影响。他认为：

笑的美学意义，是调节同生命离心的行为，对不合生命的现象，进行智力纠正，恢复并延伸灵活的生命。

按照思想家这么说，男人不专一的性爱态度，应该拿来开涮；女人不切实的婚恋心态，也可以拿来调侃吧。

对女性来说，家财丰厚的男人，远比爱情等大用无用的东西，诱惑力要真切得多。不过，这又再次涉及两难话题，一个不能让女性精神幸福的男人，即使给女人再多的物质幸福，也还是远远不够的！这是女人心难以满足的地方，变幻莫测莫名其妙的地方。

如果不为婚姻家庭，只为一己的心理生活与身体生活，女性只需要一个疼爱自己的男人足矣。这男人可以没有钱，但不能没有爱，只要有爱情的本质力量，就算是一个寒窑男，又有什么关系？！只要懂得爱情愿爱。

而问题是，男人只是性爱动物，女人才是性爱情爱兼备者。性爱情爱兼备，不是个个男人都能做到的事，所以，女性之恋与婚，才和男人生出许许多多纠结。对于男人来说：

学会爱女人，

并不比学会升官发财之道容易。