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图   六鼎山下的敦化城

 
    说起敦化，也许外省的朋友不一定知道这是一个什么地方，但提起“敖东”大家可能还有一点印象。一者因为吉林省曾经拥有过一支从教练到队员全部由朝鲜族人员组成的足球队，名叫“敖东足球队”，也曾在全国甲级联赛初期创造过良好的战绩，雄视天下；二者“敖东”本是一座古城，是一处唐代时期渤海国的都城。

    敦化位于吉林省东部长白山腹地，那里山高林密，沟壑纵横，不要说在古时，即便是近些年来此地也是常有东北虎、黑熊的出没。唐代时唐玄宗时曾册封生活在此地的粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王，建都忽汗城。到了明清时代才改称为“敖东”城，也就是今天的敦化。

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图   祥云佛光

    可惜敖东古城被后来兴起的耶律大辽王朝所灭，文化无存。直到1882年清王朝时在此设县，取《中庸》中的“小德川流，大德敦化”之句，寓意“敦风化俗”，取名敦化，沿用至今。

    就在这敖东城旧址的城东关，有一座兴建于清光绪年间，以尼姑为主远近闻名“娘娘庙”远近闻名，香火不断，并先后有唯空法师、尊国法师、兴运法师等高僧大德在此主持佛事活动。

    1945年寺院在经历了战火的损毁后，从此佛运垂危，命悬一线。至文革时期，原本有32间房的寺院只剩下了残破的5间。上个世纪八十年代，寺院终于像一位风烛残年的老人走到了生命的尽头，随着冬季大雪的降临而湮灭在了山林之中。此时的正觉寺住持兴运法师也无力回天，只好心存佛念，闭门修行。而使正觉寺峰回路转的是兴运法师的大徒弟释佛性法师。

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图  寺院大门，上额为季老先生题词

    释佛性法师本姓关，名淑琴，1925年出生在敦化官地镇岗子村，属满族正白旗人氏。21岁时出家，拜兴运法师为师。1945年寺院遇到劫难之后于1948年到长春般若寺修行，之后又先后到南京隆昌寺和江西云居寺修行，并从那里去了香港。1973年又从香港去了加拿大多伦多。1975年又到了美国纽约，筹建了圆通寺。

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图  正觉寺天王殿

 
    随着改革开放政策的进程，释佛性法师有机会回到国内参观访问，看望自己的师傅，这也更加燃起了她恢复正觉寺的渴望。为此，在她回到美国之后还将纽约的圆通寺更名为正觉寺下院，以表达她的根在中国，心在敦化。为此，她四处奔走，呼吁恢复正觉寺。她的想法得到了政府的理解与支持，在各方的努力之下，1991年国务院批准了恢复正觉寺建设的申请，开始动工兴建正觉寺。

    如今一座气势宏伟、号称“中国第一大尼众院”的正觉寺伫立在了距敦化市区约4公里的六鼎山上。

    穿过那六扇门式的巨型雕塑，我们来到了正觉寺的大门前。只见一座金碧辉煌的牌坊临湖而立，牌坊上写着“佛国新胜”、“峦波生辉”，很好地反映出了寺院所处的地位与地理环境。仔细看才发现这几个字竟然是中国大学问家季羡林老先生的墨宝，这令我对此寺院又心生了几分敬重。

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图  大雄宝殿与殿前的九龙丹陛石

    我曾听一位尊信佛教的老先生讲过：觉，是指醒悟。佛教中的“正觉”是指人们对宇宙、人生思维烦恼的了悟，是对世界的再认识。人若心中存在是非人我、贪嗔痴慢等杂念，就没有达到一个高级的境界，就不能够实现“正觉”。

    大乘佛教认为，人的智慧是可以分为上、中、下三等的。初级阶段为“正觉”，达此境界你就可以修成罗汉；中级阶段为“正等正觉”，达此境界你就可以修成菩萨；高级阶段为“无上正等正觉”达此境界你就可以修炼成佛陀啦。如此看来这“正觉”还只是“万里长征刚刚走完第一步”啊。

    从寺院的山门前抬眼望去，整座寺院依山而建，山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿层层叠起，直达山顶，最高处有一尊用铜量达500吨的巨大铜佛端坐在云端里，给人一种如入仙境的感觉。

    入山门，拜弥勒，访天王，直抵大雄宝殿下。值得一提的是正觉寺的大雄宝殿前有一处长达20多米，采用墨玉石质雕刻而成的九龙丹陛石，这在一般寺院中是不多见的，在我的印象中只有皇家宫殿中才采用这种宏大的御道。

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图  造型奇特的观音殿

    在正觉寺众多的建筑中造型最为特殊的当属观音殿。该殿的造型为重檐攒尖顶圆周过廊六角亭。主亭呈六角六面，六个角各跨一座小亭，亭上方拱起一圆型塔亭，下方呈四方门廊，犹如抱厦。主亭正中供奉一尊六面同体千手千眼观音像，造型生动、复杂多变，据说仅贴金一项就用去黄金6.6公斤。我虽然拜访过许多寺院，但从没见过如此造型的佛殿。

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图  内饰精美的玉佛殿

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图  天龙八部之一

    令我吃惊的还不仅是此佛殿，当我跨入玉佛殿时更是大吃一惊，这玉佛殿内部装饰是如此豪华、精美，这里有精美的铜铸花开现佛；有色彩鲜艳造型生动的天龙八部；有端庄秀美的缅甸玉佛；还有由众多佛像组成的万佛阁，供养人只需在IC卡前轻轻地刷一下手中的卡，你所供奉的那尊佛像就会闪烁出金色的光芒，即便于识别，也便于朝拜。若不是我去参观过无锡灵山的梵宫，我一定会认为这里的佛殿最辉煌。

    来游正觉寺，当然不可错过参拜大佛。

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图  金鼎大佛

    敦化正觉寺尊奉的是佛教中的净土宗。在中国佛教发展史上净土宗祖庭共有三处，一处是江西庐山的东林寺，一处是山西交城的玄中寺，另一处是西安的长安县积香寺。想想这三处祖庭我已经拜访过两处，也算是与之有缘之人了。

    净土宗始创于唐代，是佛教中专门修行往生西方极乐界的一个宗派，所供奉的是阿弥陀佛。其主要经典是《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》和《往生论》，人称“三经一论”。最吸引人们的并不是它的经论有多么深奥，而是它的修行方式与众不同，净土宗主张只要你口中时常念诵“阿弥陀佛”即可达到修行的目的。如此简单的修行方式不但解除了信徒们搞不懂经文的烦恼，也可以做到时时处处修行，因此很受佛教信徒的欢迎。以致于许多并不是信奉净土宗的人们也常常是口中念诵着阿弥陀佛。可见一种好的传播方式其影响力有多么大。

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    站在大佛的莲花宝座下，眺望四周的巍巍群山和那一朵朵白云，同行的一位当地朋友说：“今天的白云多么奇特，犹如一朵朵从远方漂来的莲花，这样的景观从末见过，看来我们都是有佛缘之人啊。”“祥云朵朵涌金鼎，佛香只度有缘人。”旁边一位虔诚的居士口中轻轻地吟诵着，一边深深鞠躬向大佛顶礼膜拜，于是众人也深施一礼，愿大佛能保佑这一方水土，一方人民平安幸福，愿这正觉寺能唤醒更多的人们，多行善事，共度安康。

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《谒敦化六鼎山大佛》

香风沓沓送妙音，

山顶大佛扫浮云。

立掌轻唤三千界，

垂眉慈观六丈身。

老纳兴寺百般苦，

百姓捐粟万世心。

盼尔频扬柳枝水，

一洒人间大地春。

旅游小贴示：

1、 交通：长春距敦化大约320公里，开车大约4小时。可以在长春客运站坐大巴前往，也可以坐长春—延吉方向的火车，大约2小时。到敦化后打车即可前往六鼎山大佛景区。

打车费大约10元。

    2、美食：敦化以朝鲜族特色餐饮为主，有石锅拌饭、酱汤、冷面、打糕、米肠、狗肉、明太鱼、烧烤、饺子、煎饼、山野菜、灶台鱼、火锅等等为主。