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往事勾沉：海子告别尘世日的一点“天机”

——纪念海子告别尘世1/4世纪·诞辰1/2世纪

(2014年03月26日) 

常远

　　1/4世纪前，诗人海子(查海生)选择的告别尘世的日子——1989年03月26日，是个极其特殊的日子——东西方神祇诞生及复活之日——既是东方的观世音诞辰日(每年阴历02月19日)，又是西方的复活节(每年春分[1]月圆后的第1个星期日)。

　　海子的生日到底是哪一天，有不同的版本：

　　如果他的阴历生日是1964年02月19日[阳历1964年04月01日(星期3)愚人节]的话，则他的阴历生日与辞世日均为观世音生日。他自北京大学法律系毕业被分配到中国政法大学后，在北京市公安局海淀分局办理的居民身份证上所记载的出生日期是1964年02月19日(见査海生的居民身份证照片)，这肯定是指阴历，因为各种说法都没有将他的生日说成是阳历的02月。

　　如果海子的阴历生日是1964年02月11日的话，则他的阳历生日是1964年03月24日(星期2)。1989年03月24日(星期5)是耶稣受难节(黑色星期5)，海子辞世的1989年03月26日则是1989年的耶稣复活节。

　　关于海子的生日，还有一些其他的说法，不再赘述。

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　　海子(查海生)当年曾赠给在下一本莱辛(Gotthold Ephraim Lessing, 1729~1781, 德国著名启蒙作家、诗人)写的《拉奥孔》汉译本。海子认为自己与特洛伊的祭司拉奥孔(Laocoon)是同类，且对该书的每一个附录，都很感兴趣。

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　　莱辛(Gotthold Ephraim Lessing)著：《拉奥孔》(外国文艺理论丛书)，朱光潜译，北京：人民出版社1979年08月第1版。

　　该书附录2•甲，是莱辛于1769年03月26日写给尼柯莱的一封信。海子曾告诉我，莱辛1769年写信的这天是复活节。当时，并不会想到03月26日有什么特别。海子认为附录2•乙《古人如何表现死神》(节译)中的“死神”一词，应译为“亡灵”，以区别希腊神话中的死神。

　　海子前期主要写抒情诗，在就职于中国政法大学期间开始思考与创作其“大诗”。2013年，海子生前好友中国政法大学熊继宁教授说，2014年是海子诞辰1/2世纪、辞世1/4世纪，准备组织一场隆重的纪念活动，让海子生前好友或有过交往的人，写些回忆文字。我找出海子当年赠给我的那些书翻看，在看《拉奥孔》附录二•甲时，才注意到莱辛写信复活节正是海子辞世日——03月26日，再一查阴历，竟然也是观世音诞辰日(即阴历02月19日)，有些吃惊了；再想到海子告别尘世前不久写的诗句——“春天，十个海子全都复活……”顿时怀疑海子是不是设了一个神秘的漫天大局……

　　随即，我让学生建了一个模型，从1000年算至2000年，发现：至少在这个1000年中，竟然只有1769年和1989年的03月26日，既是东方的观世音诞辰日，又是西方的复活节，相距220年。
　　看来，这家伙玩的，真有点儿邪乎……
　
　　知道既是观世音诞辰日又是复活节的03月26日，总共有多少天吗？
　　至少在2001~3000这个1000年里，只有4天这样的日子；本世纪(21世纪)则没有一天是这样的日子。

　　海子，1/4世纪都过去了，才给对您感兴趣的人们略露这么一点儿“天机”，总不至于降罪在下吧？

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　[1] 春分是由地-日关系决定的。春分后，北半球开始日长夜短——光明大过黑暗。