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　　一块生成于亿万年前的石头，如果没有被发掘雕饰，它仍然是继续沉睡于山上的一块普通巨石，依然改变不了风吹雨打太阳曝晒命运。但是秦朝一个叫李斯的人在上面雕刻了一段文字，这块石头的命运就随之发生了巨变，被亿万人品读、被千万代瞻仰，于两千五百年后的今天被当作国家一级文物保护起来；泰山作为中华大地上的一座山，论海拔不算最高、论山势不算最险、论山形不算最秀，但是经过历代帝王的封禅祭祀，泰山在天下群山中具备了九五之尊的地位，有了天下第一山、五岳独尊的尊称，再高再险再峻的山峰都要跪拜臣服于它的脚下。这就是我泱泱中华特有的封禅文化，上下几千年历代帝王对泰山的拜褐祭祀，其实就是一部维护自身千古统治、为自己歌功颂德的封禅历史。泰山南麓的岱庙，就是一个承载了几千年间一幕幕帝王封禅戏剧的大舞台。

　　我所居住的城市距泰山不远，对于泰山并不陌生，已经游览过四五次了，但每次去都是注重了一个通过“爬”与“登”而到达山顶的过程，从红门步行，或者从天外村乘车上山，或者从桃花峪乘索道上山，觉得只要登上山顶就算到了泰山，但在今年五月中旬游览了泰山南麓、泰安市中心的岱庙之后，才觉得以前的登临不算到顶，真正走过遥参亭、岱庙坊，踏入岱庙正阳门，步入一栋栋殿宇、瞻仰一座座神像、仰读一块块古碑、欣赏一件件文物之后，就象欣赏到了一幅浓彩重抺，展不尽、阅不完的历史文化画卷，才有了真正仰望山顶的感觉，但囿于自身才疏学浅、历史文化匮乏，对泰山文化的山顶只能是仰望，仅此而已！

　　岱庙是我国第一座采用帝王宫城建筑风格建造的庙宇，也是继北京故宫、曲阜孔庙、承德避暑山庄之后的四大古建筑群之一。岱庙内殿宇楼阁、石碑古树均被城堞高筑的厚重墙垣完整护卫着，城墙周长三华里，高三丈有余，四周有八个城门，每个城门上都有城楼。高大雄伟的正阳门城楼巍然屹立在正阳门的正上方，为九脊单檐歇山顶，棂隔相嵌，琉顶辉煌。http://s3/mw690/001NQEEOty71Ki0Cnrc82&690
　　

　　南墙共有5个南向城门，正阳门是进入岱庙的正门，处在遥参亭、岱庙坊、配天门、仁安门中轴线上。左为东掖门，再左为仰高门；右为西掖门，再右为见大门。在封禅祭祀时，只有帝王才能从正阳门走中轴线步入，而文武百官只能从正阳门两侧的东西掖门入行，而普通百姓只允许从最左最右的仰高门和见大门出入了。

　　拾级而上登临城墙，四隅的角楼飞檐琉瓦、气势恢宏。

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　　俯瞰正阳门外的遥参亭和岱庙坊，遥参亭正殿琉顶光芒闪耀，岱庙坊威严庄重。熙熙攘攘的游人正在等待步入城门。

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　　往城内远望，楼阁庙宇掩映在松柏绿树间，远处蓝天下的泰山巍然屹立。
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 　　正阳门前面的院落是遥参亭。遥参亭石坊静静地伫立在遥参亭庙门前面，石坊两旁的铸铁狮子怒目圆睁，历尽千年风霜雪雨，默默注视着门前大街上的车来车往、芸芸众生。遥参亭也叫“遥参门”，民间曾有“参拜泰山神，先拜遥参门”之说。

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　　遥参亭为过亭式院落，正殿四柱五梁、九脊单檐歇山顶式，里面供奉着碧霞元君，即泰山老母的神像。http://s12/mw690/001NQEEOty71KtyWIHNfb&690

　　殿前石印的围栏上，密密麻麻挂满了祈求国泰民安、风调雨顺的铜锁。
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　　正殿庙檐下回廊的木制栏杆上，红彤彤的祈福木牌组成了一堵红墙，每个木牌上都写着祈祷、祝愿的话语。
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　　以往登临泰山，都是直接从红门拾级而上，其实先到遥参亭，从遥参亭向北，沿中轴线前行，从正阳门进岱庙，再从鲁瞻门出岱庙，再到红门，遥参亭才是登临泰山的真正起点。
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　　岱庙坊界于遥参亭和正阳门之间，建于清康熙十一年。四柱三间三楼式结构，螭吻凌空，斗拱层叠，檐角飞翘，脊兽欲驰。南面楹联“竣极于天，赞化体亢生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方”。
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　　从正阳门向内走，迎面是配天门，取孔子语“德配天地”而名。门上悬挂的是当代书法家舒同书额。守门的是一对威风凛凛的铸铁雄狮。

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　　位于岱庙东南隅有一院名汉柏院，门内巨匾高悬，石碑林立。尤其是有古柏５株，相传为汉武帝东封时亲手所植，已有2100年的树龄。苍劲葱郁若虬龙蟠曲，虽已肤剥心枯，却新枝继生，郁郁葱葱。

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　　这几株依然郁郁葱葱、几千年不死不枯、具有顽强生命力古柏，是否也在预示我中华民族国运昌盛、国泰民安呢？
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　　虬龙蟠曲，苍劲有力。
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　　这块“第一山”巨碑是北宋大书法家米芾所书。石碑高2.72米,宽1.07米,一碑三字,字体各不相同,无论远观还是近看,书法气势磅礴,如行云流水。http://s8/mw690/001NQEEOty71KDdBXGT17&690

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　　从汉柏院往后走，观柏亭下方石壁上镶嵌着几块乾隆手书题刻石碑。

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　　这块由玻璃罩亭保护的石碑就是泰山历史最早的石刻。公元前219年秦始皇封禅泰山时首刻，公元前209年秦二世时又增刻,均为丞相李斯篆体手书。小篆字体笔画简易而形体整齐秀美，现仅存十个残字，弥足珍贵。
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　　汉柏院门口北侧有一巨大石龟，石龟背上驼着一巨型石碑。立于宋徽宗宣和六年，碑文详细记述了徽宗在位期间，增修岱庙的情况。据说驼碑石龟由整块石头刻就，足有四万余斤。千年以来，石龟默默无闻、任劳任怨，它驼着的不仅仅是一块巨石，而是一段中华民族沉重沧桑的历史。

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　　到了明代又有人在碑阴增刻了“万代瞻仰”四个朱红大字。
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　　汉柏院北为东御座，是清代皇帝行宫。院内殿宇毗连，步廊环围。

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　　清代皇帝龙椅。
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　　乾隆对泰山非常崇拜，一生曾十次到泰山祭拜，其中六次登顶。留下140多首咏颂诗、130多块碑碣。每次到泰山祭祀，都带去丰厚的祭器。其中，温凉玉圭、沉香狮子、黄釉青花葫芦瓶被誉为“泰山三宝”。
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　　岱庙后院西侧有铁塔一座，明嘉靖十二年铸造，用于记录捐款者的姓名、籍贯等内容。

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　岱庙后院东侧有铜亭一座，亭顶亭柱亭窗亭门皆为纯铜铸成。铸造于明万历四十三年，原置于泰山顶碧霞祠内，内奉碧霞元君。亭顶为仿瓦亭身为仿木结构，设计精巧，工艺精湛。

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　　现铜亭内设置石桌石凳，坐在铜亭下的石头凳子上，凉风习习，亭台楼阁，绿树环绕，我们享受到了碧霞元君的高贵待遇了。
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　　天贶殿是岱庙的主体建筑，位于岱庙仁安门北侧。修建于北宋宋真宗年间。长48.7米，宽19.3米，高22.3米，面积近970平方米。大殿建于长方形石台之上，三面雕栏围护，殿面阔九间，重檐八角，斗拱飞翘，琉璃瓦顶，檐间高悬“宋天贶殿”巨匾，殿内供奉泰山神即东岳大帝。天贶殿与北京紫禁城太和殿、曲阜孔庙大成殿并称中华三大殿。

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　　泰山神像正上方的“配天作镇”匾额由清朝康熙大帝手书。
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　　西侧匾额为清朝雍正皇帝手书。
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　　东侧匾额为清朝乾隆皇帝手书。

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　　殿内东、西、北墙壁上绘有巨幅壁画，名《泰山神启跸回銮图》，长62米，高3.3米，描绘东岳大帝出巡的盛况。东半部是出巡，西半部是回銮。祥兽坐骑、山石林木、宫殿桥涵，疏密相间，繁而不杂。
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　泰山封禅是历代帝王炫耀显赫业绩的政治大典，曾经让很多皇帝心驰神往，相传史前有72位帝王来过泰山封禅。看着天贶殿内精美逼真的泰山神出巡回銮壁画，一幕幕古代帝王泰山封禅的影像仿佛展现在眼前：仪仗引领，鼓号奏鸣，秦代的金戈铁马、汉代的儒风雅乐、盛唐的万国朝冕、北宋的艺术情怀、大清的民族融合……

　　都说泰安文化在泰山，泰山文化在岱庙，恰如其分。如果您要游览泰山，体验泰安特有的泰山文化，请从游览岱庙开始。

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