（二）

      五、日躔宿度的推算

    按《古微书﹒尚书微﹒考灵曜》云：“冬至日月在牵牛一度”。《旧唐书》载：开元十二年甲子（公元724年），冬至日在斗十度。以上皆有度无分，惟《景佑六壬神定经》采用大宋崇天历，均详载周年二十四节气日躔某宿几度几分（古一度为100分）。景佑元年甲戌（公元1034年），冬至在斗六度二十六分。今以此为据，按现代天文学每年岁差 50″2564 计（现代天文学周天分为360°，一度60分，一分60秒），等于0.0139601度，约71.63年累计相差一度。按、中国古代天文学周天365 度计算，则约70.6年相差一度。自古代冬到日躔牛宿一度时起，至宋景佑元年冬至日躔斗六度二十六分（1+26-6.26=20.74），己相差20.74度。自景佑元年（公元1034年）至公元1990年共956年，又积岁差13.540401度，二者相加共34.280401度。即自测定冬至日躔牛宿一度时起、至1990年冬至，己相差三十四度以上。

      1 + 26 + 11.25 – 34.280401 = 3.969599

即自牛 1度、加斗26度和箕11.25度,减去岁差所积度数,得箕宿 3.97度，就是1990年冬至日躔所在宿度。王力在《古代汉语》‘天文历法’附注中说：“现代天象和古代不同，现在的冬至点在人马座（相当於古代的析木）”。这和以上的宿度推算基本一致。现将近期内周年二十四节气日躔宿度列表如下：

                     一九九0年前後节气日躔宿度表

                 注：本表节气按周24等分（平气法）计算。

   

   本表日躔某宿，‘度’以下的小数，即不足一度者均未记。这是因为：

    1、随着岁差的递增，其积数逐年皆有不同。

    2、岁差积七十多年才相差一度，这样在短时期内对六壬式月将的应用，影响不大。

    3、从节气所在的宿度，推算日躔过宫，用整天数计算即可。所以小数皆略去不计。

        六、月将起用日期的推算

    月将的起用日期，按二十四节气的日躔宿度，结合十二宫次所含起止宿度来推算；即从节气所在宿度，推至某宫次所起宿度便是。

    例如：庚午年十二月二十日立春（1991-2-4），日躔女宿4度；而星纪（大吉）终於女7度，玄枵始於女8度。从女4度顺推至立春後第四天，即十二月二十四日，日躔玄枵初度，开始起用神后月将。其他月将的起用日期皆用此法推之。现将近期内十二月将的起用日期推列如下：

        神后（子）：立春後第四日起用。

        登明（亥）：惊蛰後第四日起用。

        天魁（戌）：清明後第四日起用。

        从魁（酉）：立夏後第四日起用。

        传送（申）：芒种後第三日起用。

        小吉（未）：小暑後第四日起用。

        胜光（午）：立秋後第三日起用。

        太乙（巳）：白露後第四日起用。

        天罡（辰）：寒露後第四日起用。

        太冲（卯）：立冬後第四日起用。

        功曹（寅）：大雪後第四日起用。

        大吉（丑）：小寒後第五日起用。

    这里有个问题，就是历来壬遁书中所称的“正月将登明”，现在己成为二月将，而“神后”却进而成为正月将了。这是因为古人在创式定名之时，恰好冬至日躔牛宿一度，正当是星纪（丑宫）的中点；冬至乃十一月之中气。因此，当时的日躔过宫与每月节令相一致，即正月立春节日躔诹訾初、起用登明将；二月惊蛰节日躔降娄初、起用天魁将………十二月小寒节日躔玄枵初、起用神后将等。用岁差上推，这当是在二千四百年前的天象，可能是战国时期甘、石二氏所测定，与现在的天象己相差34度有奇。黄道十二宫次，按周天365 度计，每一宫为30.4375度，相差了一个宫次还多3.8度。所以现在不仅十二月将退行了一个宫次，而且起用的时间又推延到了每月交节後的四天左右。且古历向有“三正”之异，春秋战国时期历法尚不统一，汉武帝元封七年（公元前104年）始以建寅之月为岁首，所以用式者当以节气为准，勿拘于“正月”、“二月”也。

    不拘于原来所定“正月将登明，二月将天魁………”，而以当时的实际天象为准，这在宋《景佑六壬神定经》己经这样做了。如前所引，宋景佑元年甲戌十一月二十一日起用“大吉”将，就是明确的例证。现在的正月将是“神后”，约在1877年以後（即公元3867年），又将是“大吉”在正月立春日起用了。这是天象演变的规律，无足怪也。