文：意儿妈妈

    有种因缘无法言说，条件成熟之时自然会来到你的身边。无论是命运的安排，还是心念的驱使，平心随缘来，心平随缘去。

    到了七十年代，传统文化依然处于缺失的状态，所以，生于七十年代的我在求学生涯里很少接触国学，对中国千年的传统文化更是一知半解。八十年代国门打开，西方各种文化蜂涌而入，西方现代思潮对中国文学，尤其对当代文学的影响与渗透更是全方位、多层次、无处不在的。 

     90年代，我进入大学，那时正是中西方文化持续碰撞发展的时期，整个社会文化处在复杂多变的“转型”时期，曾经风靡一时的各种西方现代思潮热逐渐降温，社会的价值取向也发生了逆反性的变化。大学时代，我攻读文科，文化课以当代文学和现代文学为主，古代文学占的比例很少。大学毕业后，我走进社会，在电视媒体工作至今已有十五个年头，但由于工作的特殊性和限定性也使我很少全面系统的接触传统文化。

     一年前，有幸结识了一位好友，他的思想和见地让我耳目一新，给我带来了观念上的巨大转变。从此，我开始关注博大精深，灿烂辉煌的中国传统文化，不再那么盲目的抵触和排斥老祖宗传承下来的东西。因为以前，我对《论语》《周易》《四书》《五经》等这些传统国学总感觉无法理解和接受，思想里固执的认为那是些老古董，是四旧，是封建，是老腐朽，与时代前进的步伐毫不相称，即晦涩难懂，又难以接受，唯恐避之不及。

    其实，不仅仅是我，在90％的中国人的心里、眼里，中国传统文化确实没有任何地位。因为，自汉朝以来，先秦诸子百家的思想就被误读、被曲解，到清初已经被统治者严重破坏了。自清朝以来，如弟子规、三字经等，大多强调奴化教育，讲究绝对服从长辈、上级的意志，完全是为了迎合清朝满族统治者的统治需要。而真正的中华传统文化，则是强调个人独立言行反对奴化思维的。

    有了新的认识之后，才明白，中国几千年的传统文化犹如一棵根繁叶茂的大树，任意一片叶子都光辉灿烂，尤其是儒、佛所论及的内容，总体可以归纳为关于人的问题，偏重于怎样做人。因此，在当代，我们的传统文化迫切地面临着被重新解读，被重新认识。清末至今，我们盲目学习和崇拜西方的“自由”“个性”，放弃了人不能脱离社会的最基本的思想。“我们搬用了西方的制度，却不问其精神所在；我们撷取了西方的思想，却先把它放在自家历史的染缸里浸泡。”

    幸运的是，在全球化背景下，在市场经济环境中，传统文化的重要性终于显现出来。在政府的大力倡导下，全国开始普及传统文化，形式多样，地域广阔，发展迅速，方兴未艾。一些民办学校在执行公立学校规定的教学计划的基础上，加入传统文化课程，全面传授中华文化的基础知识。儿童读经活动主要在幼儿园和小学展开，读的内容主要是《弟子规》、《三字经》等蒙学读物。为什么《弟子规》首先在幼儿和小学生中普及开展，因为《弟子规》是人们的生活规范，是儒家的基础，人性的基础。其实，《弟子规》不仅仅是对小孩子行为规范、思想品德的一种教育，同事也是对现如今企业文化的一种洗礼。在我国，《弟子规》文化已经被越来越多的企业所认同和传承。复旦大学钱文忠教授在《百家讲坛》主讲《弟子规》后，使得《弟子规》成为了时下热门的国学读物，不仅成为了家长教育子女的首选，更被众多企业用于培训员工。

    在家庭中，孩子的教育是头等大事，古人讲“不孝有三，无后为大”这无后为大可不单指传宗接代，而是要让后代懂得孝道。但是，我们国家所面临的接班人是一群在特殊时代里而出生的独生子女，他们在家中拥有着至高无上的地位，长辈们的心态是捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。如此的娇惯如何让孩子们懂得孝道。

    父母对儿女的爱，是出于自己的本能，而儿女对父母的爱和孝道又来自哪里？除了要靠社会的推动，更要靠每个家庭的落实。让我们来看看实际情况如何呢？近日，为进一步了解当代人孝心现状，“孝题大做”论坛在互联网上发起以“孝道在你心中有多重？”为主题的“孝心八问”调查。调查结果初步显示，在大众的眼中，当代社会孝道缺失日益严重。现在的年轻人一般都是结婚后过着二人世界的生活，有了孩子就是三人世界，即使家里有老人也是过来帮着看孩子。子女与长辈的相处怎么就那么难呢？归根到底就是中华传统文化孝道的缺失。当然有人会说你看西方的家庭结构就是如此啊？但西方家庭的离婚率很高，单亲家庭的比例又大大高于中国。再者，中西方文明有着各自不同的文化历史传承，其家庭教育观念也存在着巨大的差异，我们不能不顾几千年悠久历史文明的传承而一味的照搬套用西方的模式，不能摒弃承载我们民族灵魂和脊梁的传统文化而把自己搞得四不像。

   我对孩子的教育也是在摸索中前行，根本就没有经验，虽然也懂得些许的道理，但在实际生活中总感觉难以落实。有时我会问我自己：我为孩子付出了那么多，从孩子那里得到的是什么样的回报？我对孩子一厢情愿的细致的关爱是孩子真正需要的吗？如何让孩子懂得感恩？如何让孩子拥有爱心？我们到底该给孩子什么样的爱？

   正是带着这些疑惑，我走进了传统文化课堂。我希望从这里找到症结的所在，找到解决问题的方法。

    周六，和几个家长相约一起去体验一堂传统文化课。在踏入会馆的那一刻起，就能感受到浓浓的文化氛围。课堂就设在瑜伽教室里，让人感觉宽敞柔和温馨。红色的地毯，红色的圆形坐垫，还有穿着马褂彬彬有礼的国学讲师，给人一种没有隔阂的亲切的感觉。我想，这种感觉缘于老师们心底深处博大无私的爱和殷切传承之情。

   课程开始，严老师恭敬的把孔子的挂像悬挂在一侧。投影仪把用繁体印刷的《弟子规》投射在白色的墙壁上，在严老师的带领下，孩子们随着快板有韵律的节奏大声诵读了起来。没想到繁体文字并没有障碍孩子的读诵，更没想到的是只有5岁的洋洋念诵起《弟子规》来是那么的熟练，读诵的声音清晰而洪亮，整个课堂的家长和孩子都能真切的感受得到。伴随着洋洋稚嫩的童声，每个孩子都认真投入的大声诵读起来。我的内心被孩子们整齐响亮的朗读声震撼着，在这样的氛围下，我抛掉大人的矜持与羞涩，跟随孩子们有节奏有韵律一起高声读诵着。就在那一刻，记忆带我重新回到儿时的课堂，让我情不自禁，感动满怀。

    几位年纪稍大的倾心于传统文化传播的老师们为我们这些家长们讲述着他们对传统文化的认识。在倾听里，每位家长都籍着各自不同的因缘而有着或多或少的感悟。由于对中西方文化不同的见解和认识，期间，有位学法律的家长和杨教授之间进行了一场探讨和交流，他们之间的对话非常精彩，让我大开耳界。二人见地和立场虽各不同，但无论孰是孰非，我始终怀着一颗感恩的心在倾听，在领悟。

    课程进行到一半，亲子活动开始了，活动的内容就是要蒙上孩子的眼睛在家长的引领之下让孩子们越过障碍。每位家长都带自己的孩子走过那段老师们特意设置的路段。活动完毕，在总结的时候，我才发现老师们的良苦用心。老师告诉我们，每一位家长引导孩子的方式都不同，有的非常细心，对孩子照顾得无微不至。有的对孩子没有过多引导的言语，让孩子自己去摸索，去感受路途上的障碍。通过这个亲子游戏，老师向家长表达的主题就是：在人生之路上，我们该给孩子什么样的爱？

   简单的游戏，有着不简单的寓意。游戏在提醒我们，对孩子无微不至的照顾是错还是爱？当你对孩子投入过多的关爱和关注将剥夺他们体验负面经历的机会。 

   不让孩子品尝饥饿，他们就不会知道食物的价值；不让孩子品尝寒冷，他们就不会知道温暖的可贵；不让孩子品尝挫败，他们就不知道成功的美妙。

   绝大多数的时候，我们都是越俎代庖的替孩子去品尝。孩子们所缺少的理解，关爱，感恩，其实都是被我们一厢情愿的爱剥夺了。

   整整一个下午，亲子课程也临近尾声，孩子们早就不耐烦的跑出去玩耍。课堂上只剩下了几位坚持到最后的家长。在整个课程进行的过程中，许多家长并没有特别的注意那副悬挂在侧面墙壁上的孔子的画像。但就在临出门前，严老师整理衣冠，面向画像，带领家长们进行了最后一幕令人难以忘怀的感恩教育。 

   在场所有的人跟随着严老师齐声道：

   感恩父母的养育之恩

   感恩老师的教导之恩

   感恩你的朋友

   感恩所有帮助过你的人……

   一句句的感恩是如此的真诚，它发自每个人的肺腑。一句句的感恩是如此的荡气回肠，它震撼着每个人的心灵。感恩像甘甜的雨露点点滴滴渗透进每个人的心房。

   我想，那一天，每个人都不枉此行。每个人的内心已经撒播下更多的善、爱、感恩的种子，它就如星星之火，相信总有一天会传遍整个华夏大地……