年代：晚唐-五代*青铜-柄香炉  尺寸：29*6.5*9厘米

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年代：晚唐-五代（公元907年-960年）{距今约1050年左右} 

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【名称】：青铜柄香炉

【类别】：金铜法器
【年代】：晚唐-五代

【文物原属】：晚唐-五代佛教文化遗物
【文物现状】：春建*私人收藏

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  【简介】：此长柄行炉又称为柄香炉为晚唐至五代青铜分体铸造，工艺复杂由铆接的痕迹，香炉为佛教法器，造型古朴，身上虽岁月苍苍但绿锈全无，为传世之品。

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“炉香赞”

炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨。
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 此长柄行炉-柄香炉在（西域绘画·敦煌藏经洞流失海外绘画珍品）一书之中就有描绘记载，

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唐{引路菩萨像手中所持的物件就是此物}
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[相关文字故事]：（摘自网络）佛教信士使用的有把手的香炉，又称为柄香炉，亦称手炉、提炉。其柄长七寸，乃至一尺许，形状有多种，古式的形状尾端作狮子形，有铸制、锻制或青铜镀金、真金制等类。
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在佛教中，“手炉”是一种可以用手执持、可以在行动中使用的香炉。它的形状，据《释氏要览》所说，“法苑珠林云：天人黄琼说迦叶佛香炉，略云：前有十六狮子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有狮子蹲踞。顶上有九龙，绕承金华。华内有金台宝子盛香。佛说法时，常执此炉。比观今世手炉之制，小有仿法焉”。
“手炉”的质料：有木料的、有玉石料的，也有用钢铜等金属造的。随着香炉制式的发展，所见的“手炉”，长约一尺数寸。其形状多为龙首炉头、鱼身炉柄；或作莲花瓣炉头，如意身炉柄。
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据佛教经典可知，使用“手炉”，大都是在“剃度、礼忏、奉请......”等场合。炉头插香，双手执持炉柄；也有兼插鲜花以为供养者。执持“手炉”：有直执、横执两式。如执炉礼拜时，横执平胸，腰部徐徐弯下，两腿随之屈下。两膝跪于垫边，将炉横执置于顶前垫上。礼毕，起身直立，将炉一举齐眉。若执炉问讯时，右手执炉柄，左手执炉头。将身鞠下，然后起身直立，将炉一举。
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 执持“手炉”直执、横执无人阻碍，可以直执。直执之时：炉头前伸，柄炉向后。若在众中，人多挤碍，则宜横执。横执之时：炉头托在左手，炉柄握在右手。
“香炉”，焚香之器，也称为“香炉”、“香垆”或“薰炉”。在法华经第五“分别功德品”、金光明最胜王经第六、净饭王般湼盘经、和大慈恩寺三藏法师傅弟六等典籍里，都曾提到“香炉”的事。“香炉”是“三具足”之一；所谓“三具足”，就是在佛桌上必须经常安置的“香炉、花瓶、烛台”等三种供具。“香炉”也是大乘比丘们，必须经常随身携带的“十八物”之一。