年代：元代*旧红琍玛合金铜*金刚手菩萨  尺寸：17.6

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年代：元代（公元1271年-1368年）{距今约700年左右}。

【名称】：金刚手菩萨
【类别】：旧红琍玛合金铜佛像
【年代】：元代
【文物原属】：元代佛教文化遗物
【文物现状】：春建*私人收藏

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【简介】：当我十七年前去天津沈阳道旧货市场时，有缘碰到此尊的情景历历在目，那时的沈阳道人满为患，那个时候古旧物品很多，正行逛间碰到一人，此人姓穆，人们都叫他小穆，左手抱着一摞木盒子，右手拎着此尊金刚手菩萨的腿晃晃当当地从人群中挤出，我歪头一看此尊，即被吸引，当我和金刚手菩萨五目相对，更有一种似曾相识的感觉，毫不犹豫即刻追上小穆，对他说：“你能不能把他割爱给我？”他操着纯正的天津口音说：“嘛？？不行！我也很喜欢他，没看见我也是刚买的嘛。”于是再三商讨，我对他说：“看到他的第一眼，就感觉他是我的家人一样，你把佛像让给我吧，我是收藏，你什么时间看，都能看到，你想他时，我随时给你拿回天津来，说不定哪天你不喜欢了，卖了，那我哪辈子和他再能相遇啊？你要卖给别人，可能一辈子就看不到他了。。。”央求再三的情况下他才答应忍痛割爱，当时口袋的钱全部给了他，花的只剩下一张车票钱，此尊才得以到了我的怀抱，其实当时并不知道此尊姓自名谁，只是感觉我与此尊甚是有缘。。。

  此尊旧红琍玛合金铜单体浇铸佛像，一面二臂三眼，狮子头形圆睁怒视，皱鼻，龇牙咧嘴，呈威猛怒吼状，须眉似火焰，双耳垂肩，耳坠粗犷呈环，动感铃琅。头戴佛冠，怒发上指，以杂宝及蛇为璎珞，胡须、眉毛、睫毛似焰火，顶严为青色不动佛，头发向上飘动。右臂伸向前上方，掌心向外，以姆指、食指和中指持金刚杵，以表牢不可破，亦喻无坚不摧；左臂平置于胸前，掌心向外，姆指与中指相触，其余3指直伸，作降伏手印。执金刚钩绳当胸，脖缠长蛇，饰颈带项挂，身披虎皮，飘带摇曳竖起，双腿呈左伸而右曲，整体造型粗短，威严恐怖，凶忿之相貌更可显现其护持佛法的大无畏、大威力。宗喀巴大师形容其形象说“威胁不法四獠牙，痛恨相切指魔心；怖畏须眉似烈焰，烧毁佛法之业障”。金刚手“其身短粗状实，其声洪亮如雷，其心如天空高深莫测”。为元代宫廷铸造佛教文化遗物，整体造型铸造精美，镶嵌宝石大多脱落，略有残缺，底座已失。头顶小佛，虎头圆雕，张嘴欲行，极具立体感。腋下生佛，佛像庄严小巧，极为少见稀有。。。

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[相关故事]：（摘自网络）金刚手，又名「秘密主」，梵名 Vajrapāņi 音译瓦制拉巴尼，藏名恰那多杰，属金刚部，因手持金刚杵而得名，为大势至菩萨的忿怒化现，司大能力，亦称"大力尊"，代表诸佛神通大能。传说，龙树菩萨入南天铁塔内取出的密教圣典，就是金刚手所结集的。
    金刚手形相亦有多种，但最常见者为一面三臂三目，身黑蓝色，头戴五股骷髅冠，发赤上扬，须眉如火，獠牙露齿卷舌，三红目圆睁，十分怖畏，右手施期勉印，持金刚杵，左手忿怒拳印，持金刚钩绳当胸，以骨饰与蛇饰为庄严，蓝缎与虎皮为裙，双足右屈左伸，威立在莲花日轮座上，于般若烈焰中安住。修金刚手菩萨法，有无量无边之不可思议功德。
    金刚手为统摄财宝天王（毗沙门）与财神护法等夜叉部之主尊，亦为象头王、龙王、阿修罗之部尊。与观音、文殊三尊合为「三族姓尊」。
    简言之，金刚手具足威势权力，制服诸魔外道，消灭地水火风空所生之灾难，信众一切所求，无不如愿成就。
渊源;
　　传说金刚手菩萨出生显贵，原为法意太子。他曾发誓：皈依佛法后，当佛的金刚力士，常亲近佛，以便“普闻一切诸佛秘要密迹之事”。后来他成为佛的五百名执金刚杵护法侍人之首领。　
造型;
　　金刚明王是按照密宗教义和仪轨创作的佛教图像。按密乘的教理说，诸佛可显化为自性轮身、正**身和教令轮身三种身。此菩萨像即为受佛之教令而化现忿怒威猛、狰狞可怖之形象，用以摧伏众生烦恼业障之邪魔。一般所说的金刚明王，就是指这种显现威猛忿怒之形相的教令轮身，所以，金刚明王造像的特点就是忿怒相。佛经说，诸佛为慈悯众生，所以对于顺者以顺而劝，对逆者以逆而制。显忿怒畏怖之形，是为降伏众魔以及众生因无明而引起的贪、嗔、痴（佛教所说危害众生修行的 “三毒”）等魔障，从而获得解脱。明王的“明”字是光明的意思，密乘称以佛的智慧光明摧破众生的烦恼业障，所以称为金刚明王。
　　在藏传佛教中金刚手菩萨的造型种类较多，名号也各不相同。有金刚手大轮、大轮18众、金刚手威猛5鹏、威猛金刚手、威猛三合、怀拥明妃“孙那利菩萨”的双身形造像及各教派金刚手等30多种。但主要有两种，即呈菩萨装的金刚持和忿怒形的金刚手。
　　着菩萨装的金刚手亦称金刚持，身呈青金色，其形象是头戴花冠，披天衣彩带，身着珠宝八饰，全身装饰繁缛，左手握金刚铃，右手持金刚杵，两手相交置于胸前，表如来金刚智印。背衬头光、身光结跏趺座于白莲花台上。　
象征;
　　在藏区最常见的三怙主中的金刚手造像常为单尊忿怒威猛形，一面二臂三眼，身蓝黑色。狮子头形圆睁怒视，皱鼻，龇牙咧嘴，呈威猛怒吼状，须眉似火焰，双耳垂肩，佩饰大耳环。头戴盔形五骷髅冠表五佛之智，怒发上指，以杂宝及蛇为璎珞，胡须、眉毛、睫毛似焰火，顶严为青色不动佛，火红头发向上飘动。右臂伸向前上方，掌心向外，以姆指、食指和中指持金刚杵，以表牢不可破，亦喻无坚不摧；左臂平置于胸前，掌心向外，姆指与中指相触，其余3指直伸，作降伏手印。执金刚钩绳当胸，脖缠长蛇，饰颈带项挂，双乳下垂，身披虎皮，垂挂一串50人头骨串成的大念珠，双腿呈右曲而左伸，威立于般若烈焰之中．整体造型粗短，威严恐怖，凶忿之相貌更可显现其护持佛法的大无畏、大威力。宗喀巴大师形容其形象说“威胁不法四獠牙，痛恨相切指魔心；怖畏须眉似烈焰，烧毁佛法之业障”。金刚手“其身短粗状实，其声洪亮如雷，其心如天空高深莫测”。
　　密宗认为：修金刚手之法．有无量无边不可思量之功能。能具足大威权，制服诸魔，消减一切地水火风空所生诸之灾难，一切所求，无不如愿成就，临终时直升西方净土。这是因为金刚手统辖一切金刚护法。