诸神冲突的时代

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诸神是无法通约的，人们对生活的感受是无法通约的

全球化把人类带到了一个物质主义的洪流中，同质化席卷世界。那些最古老的冲突重现了。这就是诸神的冲突。

在每个民族的文明各美其美的各得其乐、甘苦自知的时代，这个冲突是隐匿的，因为神在各自的场中，地方性知识的屏障保护着众神狂欢的奥林匹斯山。现代化生活方式的标准化、同质化消灭着各文明的地方性知识，这个时候，诸神失去了地方性知识创造的文明的屏障，它回到赤裸裸的状态。这个时候，世界才再次记起文明是诸神的而不是一神的。

人们发现，生活方式可以通过各种技术手段标准化，甚至卫生间，全世界共用一种马桶。

但是诸神是无法通约的，人们对生活的感受是无法通约的。文明早已植根在历史中，成为各民族生活世界的意义体系。标准化的马桶可以提供生活的舒适，但无法对抗生命的与生俱来的“天地无德”式的空虚、无意义。

文明的发生就是因为人类不仅仅满足于“天地无德”，德就是文明，就是对生命给出存在的意义。所以：“德，升也。”（许慎《说文》）。文明就是从“天地无德”的蒙昧中升华出来，给存在一个说法、一个解释。解释就是诸神的诞生。写作就是从世界中出来。

每个民族的祭司的解释是不一样的，因为地方不同。这是有意义的，那是无意义的，文明之初，解释就不是通约的。所以西方出现圣经，中国出现易经。否则世界就只有一个民族、一种文明、一种游戏了。

全球化的野心是通过物质的同质化达到一神化，这是更隐晦、更有诱惑力的十字军东征。不是血流成河，而是给你牛奶、给你苹果、给你标准件……没有哪个民族可以拒绝，为什么不呢？既然可以提高生活的质量。标准化令拒绝者只有死路一条。

但是，世界也将因此失去它的地方性知识、细节和丰富性。最终失去历史。不好玩了。世界变成一种标准化的人类养殖乐园。历史的终结。重返“天地无德”式的“无意义”，通过技术。

在这个时候，人类重新回到那些原始的冲突上。这种冲突就是文化的冲突，文化冲突说到底是神与神之间的冲突。

每个民族的文化，最根本的就是语言。语言就是文明，文明者，以文照亮也！语言传达的是大地之神的声音，大地之神是地方神。过去中国有无数的土地庙、本主庙，诸神的地不是抽象的地，而是具体的地方。

20世纪八九十年代，国人普遍对现代化拥戴欢呼，但到今天，人们开始怀疑。环境污染、生态危机与“道法自然”的中国圣经是根本冲突的。道法自然是中国文明的根本，如果这个思想被现实彻底颠覆，一个全面反自然的世界，不仅仅意味着生态危机，也意味着文明报废，六神无主。“道法自然”的思想，创造了中国文明，创造了那些伟大的山水诗、山水画、园林、家具、食谱、中医……影响了中国人的存在方式。对中国人来说，自然并不是开发的对象，它是我们过去一切文明的源头。中国生活最伟大的典范——苏州，就是道法自然的结果。我们所有的真理、思想都来自大地。但今日的大地已经让人感觉到岌岌可危，空气、水和阳光都危机四伏。最严重的危机，是那些曾经支持中国文明几千年的说法都将失去根基、依据，因为大地已经面目全非！

全球化带给我们最重要的东西，就是让我们终于明白，每个民族的神灵是不一样的。开始就是结束，神依然是诸神，依然在各执己见！