米元章的四个女婿

蔡天启在《米元章墓志铭》中说，米芾有女出嫁乔襄文、段拂、吴激。另据《全宋诗》卷1317，米友仁有诗《自题山水》。有注云： “寓居大姚村妹家戏作。” 又《宝真斋法书赞》载米友仁《阳春词帖》，其后自题云：“泛小舟来平江大姚村，过谦之于庄舍。”知米芾还有一女嫁给了姚谦之。

以上四人，除姚谦之生平事迹一无所知之外，其他三人还真颇有些来历。

乔襄文，号僖老，高邮人，乔执中之子。乔执中，字希圣。与王安石友善。《宋史》中有一段评论：“宋之人才，自祖宗涵养，至于中叶，盛矣。颜复、郑穆，醇然儒者，宜居师表。龚鼎臣、乔执中始终不渝厥守，岂易得哉。”可见其名望之高。米芾曾经托这位亲家公，拿着自己的官告（委任状）作抵押，到越州去借王右军《越州寺碑》真迹。乔执中元祐七年正月至六月任起居舍人之职。六月改任起居郎，起居郎又称左使舍人。重阳节乔执中“贶尚方珍醴”，米芾有简答谢。父亲如此，但不知儿子乔襄文如何？

段拂（？－1156），字去尘，上元（今江苏南京）人。徽宗大观元年（1107），中博学宏辞科。时米芾在礼部员外郎任上。于进士名录中看到“段拂，字去尘”，禁不住自言自语：“既拂矣，而又去尘，真吾婿也。”遂以女妻之。米芾辞世时，段拂为南 康军教授。丹阳人葛胜仲，任汝州知州时，认识段拂。其《丹阳集》中有《段拂教授字序》一篇。文章先从“拂尘”的本意说起，有尘埃应当拂去，故名拂字去尘，未尝不可。但是，葛胜仲认为段拂“气调迈往”，“分教三郡，所至人士皆喜之，慈祥粹和，与物无忤”，“岂复有尘可去哉？”换句话说，段拂没有什么缺点要改进了，再讲“拂尘”，没有多大必要。接着，葛胜仲又引荀子的话，谏争辅拂之人，是社稷之臣、国君之宝，因此建议段拂改字“光辅”或者“宝臣”。段拂可能经过慎重考虑，终于没有改字。入南宋，绍兴八年（1138）段拂知大宗正丞。历尚书礼部侍郎兼实录修撰，中书舍人，给事中兼直学士院。十七年，由翰林学士擢升参知政事。十八年，提举江州太平兴国宫。二十六年卒。

吴激在米芾辞世之时，已经是承奉郎了。宣和四年（1122）至靖康二年（1127）间，使金被留，仕至翰林待制。《宋人传记资料索引》载：“吴激，字彦高，建州人，吴拭之子。为米芾婿，绘事得米芾笔意，工诗能文，尤长于乐府。使金，以知名留不遣。授翰林待制。金皇统二年知深州卒。有《东山集》十卷。”《金史》称：吴激，字彦高，建州人。父栻，宋进士，官终朝奉郎、知苏州。激，米芾之婿也。工诗能文，字画俊逸，得芾笔意。尤精乐府，造语清婉，哀而不伤。将宋命至金，以知名留不遣，命为翰林待制。皇统二年（1142），出知深州，到官三日卒。诏赐其子钱百万、粟三百斛、田三顷以周其家。有《东山集》十卷行于世。“东山”，其自号也。

吴激的父亲吴栻，字顾道。熙宁六年(1073)进士。崇宁二年(1103)徽宗和高丽修好，派给事中吴栻出使高丽，曾著有《鸡林记》二十卷。自高丽回国后，任开封府知府，晋升工部、户部侍郎。后调宛邱知府。大观元年(1107)以后，历任苏州、陈州、河中及成都府知府，擢兵部侍郎，又以龙图阁大学士再镇成都。后以中山知府辞世。著有《论语十说》、《蜀道纪行诗》及《庵峰集》。

吴激在文学上，成就斐然。尤精乐府，与蔡松年齐名，时号“吴蔡体”。《竹坡诗话》云：“金九主一百八十年间，独蔡松年丞相乐府，与吴彦高东山乐府。脍炙艺林，推为吴蔡体。”吴激词，情调悲凉，风格清婉；蔡松年词，格调豪放。吴激词多作于留金之后，篇数不多，却皆精微尽善。虽多用前人句，但剪裁点缀，皆若天成。其代表作品主要有：《春从天上来·海角飘零》、《人月园·南朝多少伤心事》等。

魏平柱写于春树里