加载中…[转载]鲁迅与胡适
(2011-12-21 21:54:05)
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分类： 中国近现代学术 |
这个是一个茶话帖（http://www4.tianya.cn/new/publicforum/content.asp?idarticle=436594&stritem=no01&part=0&flag=1）里，我对自己言论的最后简单总结，相当于报告里的summary吧。
鲁迅是个天才的作家。论文学成就，他是当时当之无愧的第一人，无论是《且介亭》《华盖集》里的杂文，还是《野草》那样的散文诗，都是一流之作。但是他不是什么民族魂。我觉得：世上恐怕也根本没什么民族魂。
鲁迅见过了太多的黑暗，写了太多的黑暗，还在心里埋着更多没说出来的黑暗。他对人性是不信任的，他对中国人更是不信任的。他不是什么民族魂。他是一个孤独、彷徨、敏感而深沉的作家。他的性格有偏激乖戾的一面，厌恶折中，厌恶妥协，但又找不到更好的办法，这使他更加困扰。在心灵低潮期里，他写了《失落的好地狱》《复仇》《眉间尺》那样的绝望之作。
后来，他找到了一个样板——苏联。这不仅是他一个人的样板。当时全球的知识界都普遍倒向左翼，倒向苏联。这也是因为30年代的世界实在是太过黑暗、太过绝望，太过让人茫然无措。经过民元革命后，鲁迅原本也未必信暴力革命会带来黄金世界，但苏联成了一个心灵的救命稻草。苏联之于鲁迅，正如基督之于王怡。
鲁迅是个精明人，相当的精明。他对共党的现实一面也有感觉。当然，共党对鲁迅的吹捧，可能也使他有点骑虎难下。但也许更重要的原因是：经过这么多年的压抑后，当时他精神世界里也许已无牌可打。
胡适。胡适确实是“只开风气不为先”。他 引进了一些西方的学术方法，对某些研究确有开山之功。但他的文字实在是平庸之极。他虽然敝帚自珍，觉得韩愈的文章也不通、归有光的文章也不通，但自己的文章是通的，但实际上胡适的文章没有什么文学价值，更遑论和鲁迅相比了。
后来，他找到了一个样板——苏联。这不仅是他一个人的样板。当时全球的知识界都普遍倒向左翼，倒向苏联。这也是因为30年代的世界实在是太过黑暗、太过绝望，太过让人茫然无措。经过民元革命后，鲁迅原本也未必信暴力革命会带来黄金世界，但苏联成了一个心灵的救命稻草。苏联之于鲁迅，正如基督之于王怡。
胡适。胡适确实是“只开风气不为先”。他
但是胡适有鲁迅没有的精神资源。他受过西方文明的熏陶，深信人间是有道理可讲的，深信人与人之间是可以友好相处的。他性格温和、心地良善，有取悦于人的社交本能。鲁迅看做是黑暗人性的东西，他看做是落后而已，鲁迅在感到绝望的时候，胡适始终乐观的相信未来会变好。他没有鲁迅那种敏感，这也许是他精神上更强大更自信的原因。
胡适提出的东西极为正确，他对规则的重视，对现代文明的见解，对自由的理性态度，都是极为宝贵的。唯一的问题是：他没有办法让中国接受这些宝贵的东西。至少他低估了其中的难度。胡适了解现代文明，而鲁迅更了解中国人。
几十年后，回首前尘，胡适的理念还是对的。鲁迅的忧虑也还是对的。胡适说：我们终会进入现代文明的殿堂。鲁迅说：我不惮以最大的恶意推测中国人。
我们有乐观的胡适。我们有悲观的鲁迅。几十年后，我们还是有乐观的胡适们，我们还是有悲观的鲁迅们。
几十年了，世说新语上说：树犹如此，人何以堪！
胡适提出的东西极为正确，他对规则的重视，对现代文明的见解，对自由的理性态度，都是极为宝贵的。唯一的问题是：他没有办法让中国接受这些宝贵的东西。至少他低估了其中的难度。胡适了解现代文明，而鲁迅更了解中国人。
几十年后，回首前尘，胡适的理念还是对的。鲁迅的忧虑也还是对的。胡适说：我们终会进入现代文明的殿堂。鲁迅说：我不惮以最大的恶意推测中国人。
我们有乐观的胡适。我们有悲观的鲁迅。几十年后，我们还是有乐观的胡适们，我们还是有悲观的鲁迅们。
几十年了，世说新语上说：树犹如此，人何以堪！
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