魏《樊奴子造像》

    《樊奴子造像》，北魏太昌元年（532）刻，现存陕西富平。拓片高128CM，宽59－45CM，厚37CM。造像四面上部凿龛，下部为画像及题名，发愿文在侧面，10行，行18字。书法方遒磅礴。

    魏《武定元年铭》

    此尊石像，虽光背顶部有些欠损，然整体五尊造像的构成，仍是清晰可辨。尤以石像正面台座上的造像铭记，不仅明示出石像的造立年代，而且还付予有关的成立经纬，故实是一尊极富探讨价值的稀有作例。
    此东魏武定元年（543）铭的石造释迦像，其有关的传承与流转，依诸前学的论著知，自一1913年时，为Victor Goloubew氏收藏之后，曾二度易手，即波士顿的J.L.Gardner女史及Isabella Stewart Gardner美术馆所收藏。
    关于此石像，虽已为诸前辈先学作过种种的研究与论证，然不明之处不少。例如，此石像的正、侧、背面所造作的造像图像内容，皆未付以经义性的论证，特别是，此石像台座上的造像铭记，与各尊像的构成，也未付以图像学上的解释。
    台座上的造像刻铭，即是此尊像主清信士佛弟子骆子宽等七十人于其造作释迦像时，所寄予镌勒的石文；然而此等刻铭的称名与用语出现，若就南北朝的造像史而言，不是一开始就有的，而是造像作例于造像史的造作延续上，历经相当时日的衍变才渐次形成的。

    《李氏合邑造像碑》

    《李氏合邑造像碑》，記載由李次所領導的合邑信徒計231人，其中比丘僧10人，俗人221人。俗人中李姓佔198人，其他為趙姓3 人，馬姓2人，劉、張、邴、連、邊、周、高、董、鬩姓各1人，另外9人無法辨認。此一邑義集團李姓至少佔 百分之八六，而僧侶異姓分別佔百分之四、十，因此，本碑率直稱呼為《李氏合邑》造像碑。碑文內容也以李氏豪族為主體，展開一系列的組織活動。