宋拓《汝帖》（上海博物馆藏）

　　《汝帖》历代从帖共十二卷，北宋大观三年（1109）汝州太守王寀刻于汝州（今河南临汝县）。杂取《淳化阁帖》、《绛帖》诸帖以及自藏法书，自皇颉、夏禹以至郭忠恕书，汇集而成。其中多有集古碑中字托名某人书者，驳杂混淆。

    其帖目：一，三代金石文8种；二，秦汉三国刻石5种；三，晋宋、齐、梁、陈五朝帝王书30行；四，魏晋九人书48行；五，十七帖；六，“二王”帖；七，南朝十臣书；八，北朝十二人书；九，唐三朝帝后四人书；十，唐欧、虞、褚、薛四家书；十一，唐，李、颜、韩、贺、柳、李六臣书；十二，唐讫五代诸国人书206字。

    此帖自宋代即多为人訾议，目为宋帖下品，以故椎拓者少，其石得以保存至今。

    《汝帖》，一经传开，各地争相翻刻引用，据《洞天请录集》中记载：“今会稽以《汝帖》重刻，谓之《兰亭帖》；元朝刘有定注《衍极》一书，曾借用《汝帖》中的诸葛武候书；张天如编《王右军集》也采用了《汝帖》中的《二王帖》；河南省汲县比干丞相墓上的铜盘遗失，明万历中周思宸据《汝帖》中的《比干墓铜盘铭》重新刻制；河南省南阳东汉宗资墓前的石兽前膊上有“天禄辟邪”四字，宋赵明诚《金石录》记载：“辟邪”二字不知失于何时，“天禄”近岁亦为村民所毁。后明代德中杨应奎取《汝帖》中字重刻于墓前石兽上。清代大书法家王铎曾说：“细观《兰亭序帖》皆本《汝帖》。”另外，在很多有关金石的专箸中都有《汝帖》的详细记载和评论。如程南溪《南村帖考》，黄长睿的《法帖勘误》，岳珂的《宝真斋法书赞》以及《集古求真》、《格古要论》、《宝刻从编》等等。由此可见《汝帖》保存流传之久，影响之大。

　　《汝帖》问世近九百载，几经波折，流传至今，实属难能可贵，她是历代书法家给我们留下的极为珍贵的精神财富，也是我国古代灿烂文化的一部分，永远值得我们自豪。