一画

                        张传旭

荷马行吟。

伏羲画卦。

莱布尼茨：只要有了一，一切奇迹都可以创造出来。

    我们的祖先拿起一段树枝，大地上一划，划出了一画，他欣喜地发现，这一画，随着力度、节奏、方向的不同，会产生出无穷的变化来，他喜悦而敬畏，认为自己发现了天地神灵的秘密。

    伏羲痴迷于一画之中，画出了八个符号，名为八卦，对这八个符号的发展与解释，成为中国古代经典的核心。

    后来，我们的祖先，发现把动物的毛发扎在一起，绑在木棒的顶端，画出的线条，可大可小，可粗可细，更加复杂多样，精细微妙。这是毛笔的起源。

    黄帝的史官仓颉，也知道了这一秘密，他画出了更多的符号，用来记录发现的秘密、发生的事情。仓颉创造的符号，形象直观，天地鬼神人事的秘密，不论何时何地，皆可以呈现在你的面前。“天雨粟，鬼夜哭。”

    史官们在记录的过程中，对于符号更加熟悉，对于毛笔的使用更加得心应手，他们不但对记录兢兢业业，也对毛笔划的“笔画”，愈加痴迷，他们相互比赛，发现规律，完善规则，使得符号不但能记事，而且愈加美观。随着对笔画的体验的加深，他们也能把自己的喜怒哀乐和对自然的细微体悟精致地传达出来。买椟还珠，以至于有些史官忽略了符号的记事功能，而沉浸在书写的美感中不能自拔。他们就是后来我们所说的书法家。

    我们的祖先还发现，用这一画，还可以画出我们看到看到的山、水、树木、牛羊、男女，加上不同色彩的颜料，愈加灿烂夺目，他们的后代，便是现在的画家。

   中国的古琴、围棋、太极拳，无不与这微妙的一画异形同质，相互影响，形成了我们东亚文化艺术自身的特色。

    这一画，是地平线，东方文明的曙光从这里照亮我们的大地。这一画，是中国文化的太极，阴阳两仪，四象万物，从这里生成。这一画，是中华艺术的源头，书法绘画，奔流而下，源远流长。

      这一画，

      惊天地，

      泣鬼神；

      囊括万殊，

      裁成一象。