转自《中国新闻周刊》2008年第5期  

汉字所包含的东方思维方式——具象、隐喻(象征)和会意(指事)，是中国文化及其传承的核心。汉字成为种族灵魂的载体，以及最重要的民族精神资源之一，应被视为中国人的第一发明。

汉字符码是古文化核心密码(代码)的奇妙结晶，简洁地描述自然场景、生活方式和事物逻辑，传递了古代文明的基本资讯，俨然是日常生活的生动镜像，例如“閒”字表达休息时开门赏月的诗化意境，而“愁”字则暗示农民在秋季为即将过冬而愁苦的心情。人们至今仍能从数千年前造字者的逻辑里，发现当下生活的相似面貌，由此产生跨越时空的愉悦。

汉字同时也是解码古文明的密匙。例如，“蜀”字里早已蕴藏“纵目族”的造型密码，但该密码直到三星堆青铜器出土才被确认。此外，正是借助汉字我们才获知，“尧”是大地(土)之神，而“秦”是集体事禾的农人，“越”是执钺奔行的战士，如此等等。汉字谱系，就是反观中国历史的最精确的橱窗。

1956年1月份，国家推出的《汉字简化方案》，简化的数量和程度越出合理边界，以致传统汉字及其文化编码都遭受重创。以“国”字为例，繁体“国”字包含着明确的国土定义：将一个区域用围墙圈定起来，便是国家。简化为“国”之后，以围墙包裹一“玉”，空间体量发生急缩，可以解释为盒子，而跟民族国家之“国”失去语义关联。“中华”之“华”，是枝繁叶茂之象，要是简化成“花十”，仍有花繁树茂之意，符合传统的会意原则，但简化方案却将其弄成“化十”，丢失了会意的智慧与神韵，令原有语义荡然无存。

文化复苏(有人称为“文艺复兴”)已经成为中国公众的急切愿望。在我看来，古文字拯救的当务之急，应当采取下列过渡性举措：一、倡导繁简共存的原则，字典和公共空间的文字标识，应采用繁简双书加汉语拼音的三重方式，电脑输入法应当提供繁简字输入的自由转换功能；二、要求从小学生开始就“书简认繁”，大学中文、历史等相关专业学生则必须学会繁简两书；三、以审慎的态度重审简体字方案，对错误的简化进行局部修正和复原。惟其如此，繁体汉字才不至于沦为惨遭遗弃的“历史文化遗产”。