李宗吾种豆得瓜 【原创】
文/师子弦
“种豆得豆，种瓜得瓜。”这是一句颠覆不破的真理。然而，这个真理却被李宗吾先生给颠覆了。
李宗吾（1897——1943）是四川自贡人；是清末民初的教育家、国学大师；是当今依然畅销的《厚黑学》一书的作者。
中国古代史是一部周而复始的循环史，没有出现哲学上的“否定之否定”、从量变到质变的进步与发展。
对这部浩瀚的中国古代史，有三个人得出了三个不同的结论——
梁启超说：一部二十四史，就是帝王将相的家谱。
鲁迅说：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”
李宗吾说：一部二十四史，不过是“厚黑”两个字而已。
所谓“厚黑”就是“脸皮厚、心肠黑。”用“厚黑”二字解读古代史，是李宗吾的一大发现。
依照李宗吾的说法，刘备是脸皮厚，曹操是心术黑，孙权是半厚半黑，始成三足鼎立之势。可见，厚黑在中国历史变迁中所具有的重大意义。
李宗吾又从三国推至汉唐明清的官场文化，比照二十四史，他发现——有多大的厚黑本事，就有多大的政治地位。秦嬴政、汉刘邦、隋杨广、唐世民、宋光义、元世祖、明重八、清慈禧，无一不是以厚黑发迹。
于是，李宗吾决意写一部《厚黑学》，意在揭露和批判古代官场特别是晚清官场厚黑与险恶。这是他的初心。没曾想，事与愿违。李宗吾没想到的是，他撒的是豆种结出的却是歪瓜。
很多人把他的《厚黑学》奉为经典，把原本是嫉厚黑如仇寇的李宗吾，尊为“厚黑教主”，这让李宗吾哭笑不得。无论是讥讽他是“李厚黑”的，还是尊他是“厚黑教主”的，他都不加反驳，索性也自嘲自己是“厚黑教主”。
人们常说：“仁者见仁，智者见智。”，但在对《厚黑学》这部经典，则是“仁者见仁，恶者见恶。”
仁者，从李宗吾的《厚黑学》里，学得辨奸识恶；见恶者，只记“厚黑”二字，专攻厚黑之术，把历代枭雄的厚黑伎俩融会贯通、自成一家。
有人把《二十四史》奉为经典，放在枕边，批注万条，融会贯通，始成一代枭雄；有人把《厚黑学》当做“黑宝书”，活学活用，也成各行各业的厚黑超人。还有人生怕学得不够精道，泣望李宗吾再世，行三拜九叩之礼，做厚黑教主的入室弟子。
在当今，最典型的厚黑莫过于“两面人”。他们——说好话，做坏事；他们——说人话，做鬼事；他们——口有蜜，而腹藏剑；他们——诵经念佛，却面善心恶；他们——能把假话说的很诚恳，又能把坏事做的很认真；他们——摇尾乞怜，毫无羞愧之感，肉麻吹捧，一无廉耻之心……
写文章最忌只论理不举例。在此，恕我省略例证，读者方家可从自己的周遭随手拈来。厚黑学不是厚黑术，李宗吾不是李教主。不是李宗吾种豆得瓜，而是身处的时代是一个种豆得瓜的时代。
2020.11.20
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