贫富差距拉大的可怕之处并不在于收入的两级分化，而在于财富分配的手段与方式对这个世界，尤其是对这个世界年轻一代的价值观产生了误导。

    我所学的专业一直让我引以为傲，原因是它能够为这个社会创造实实在在的生产力，而非致力于华而不实的数字或其他。正如某位知名工科院校的院长所言，“次贷危机让我们认识到，只有实体经济才是最坚挺的。”尽管这个社会对钱的认同感越来越强，但我始终认为这不过是人类缺乏物质保障的标志，以拜金的形式体现出来，现在的孩子在形成自己独立的价值观之前便被灌输以这样的思想，“将来一定要考公务员（上好大学、当大老板、赚大笔钱......）。”这些家长凭借自己仅有的阅历和见识给孩子们提供了自以为最可靠的信息，并自以为给孩子们指明了正道和出路，殊不知若经此教育，历史很有可能还会重演，就像那个羊倌的放羊论，“放羊为了挣钱，挣钱为了娶老婆，娶老婆为了生娃，生娃为了放羊.......”他的整个世界就这么点儿东西你能苛求什么，最起码羊倌是凭真本事自食其力的，这点其实很可贵。

    智者终究是少数，我们渴望听到盖茨、李开复是如何教育孩子的，可等他们真的与你分享时，你却觉得不能理解或遥不可及，他们告诉你钱不是最重要的，你认为这是他们有钱了才这么说；他们告诉你地位不是最重要的，你认为这是由于他们高高在上；他们最后告诉你孩子的自由独立与生活幸福是最重要的，你桌子一拍，“一派胡言，经济不独立何谈幸福？”成功者和普通人差别就在这，人家能够自己琢磨出成功之路，而普通人就算知道怎样成功也成功不了，见识、理念、悟性都是重要因素，爱迪生说过，“天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。”后面的半句是“但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”我们从小到大就只被灌输前半句，后半句老师和课本只字不提，这不是愚民教育是什么？类似还有那“以德报怨”的故事，这其实不是孔子所说，而是孔子弟子的观点，人家子曰：以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。这就是告诉我们要坚持正义和内心的刚直，人家打你，你该拍砖就要拍砖。教育把圣人捧得不是人了，而且还致力于把孩子们变得一样不是人。

    当你长大了，最滑稽的一幕出现了，曾经告诉你“百分之九十九汗水”的人清一色地教你如何百分之百地投机取巧，可是你已经被教育地百分之百在流汗了，好像很难再转变了，错，你逃避不了懒惰与贪婪这两样人的本性，人的本性是不学就会的，于是便有了考名校、考公务员、托关系找工作、出国镀金......每个家长都歇斯底里地教给孩子一劳永逸的秘诀，孩子们很听话，也愿意拼劲这最后一口气，再流它一次汗，于是乎，孩子们都变成了“伪羊倌”，“上大学为了好工作，好工作为了赚大钱，赚大钱为了结婚生子买房买车，结婚生子为了供孩子上大学，买房买车为了体面地活，体面地活为了体面地死”。

好像不知道从哪个年龄段起我们就开始忽略了活着的意义，余华在《活着》的前言中这样写道，“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”是不是有点儿太没追求了，我只是想问你在追求什么？

    以下是我真正想要说的话。

    人类创造生产力的过程就是生产破坏力的过程，而对于创造生命体，人类除了本身以外却毫无建树。

    “活着”本身的意义已经够丰富了，不是么？生而为人的本质，与其他生物无异，哪来那么多目的。赵本山说“追求了一辈子幸福”，是大实话，普通人活着大部分都是在追求幸福，可我觉得幸福是不能被称之目的的，我曾经写过让我最快乐两件事儿：劳动和学习。一个是创造价值，一个是充实自我。这两件事儿能让我感到真正的快乐。我又思考什么事儿最让我幸福，曲黎敏教授说最让人幸福的事儿是“放屁和打嗝”。赞同，其实她把幸福具体化了，你仔细想想其实幸福就是在想干点儿什么的时候能干点什么，用个成语说那就是为所欲为啊。活着不就是想吃饭的时候饿不着，想睡觉的时候冻不着么，所以我们为了幸福而活着，就是为了活着而活着。

    朴素的道理人们往往要绕一大圈才能真正明白，就好像“坚持就是胜利”那样可望而不可即。人们现在已经越绕越远了，都绕到月亮和火星上去了，仿佛我们的终极目标是掌控宇宙与自然，的确，目前所有人类可以掌控的东西都在人类的掌控之中，自然成了自然保护区，宇宙成了宇宙空间站。

    想到这儿，我开始觉得所有的专业都一样，都是人类学会掌控万物的手段罢了，学经、管、法的最多是探究对人类自身的掌控，而我这学机械的却是在学破坏宇宙与自然的能耐，实在没有什么可以骄傲的资本，甚至应该是有负罪感的。

    想睡觉了，睡觉。

    "晚安，祝您在床上放一个响屁！"

                                         ——成年后的莫扎特给妈妈的信