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游历陕西之二四八--大唐芙蓉园茱萸台--高度决定风度

(2020-04-13 15:18:52)
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教育

历史

旅游

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           闲暇是生命的自由空间。只是劳作,没有闲暇,人会丧失性灵。快乐不在于富有,不在于获得更多,而在于珍惜当前所有。快乐的的心可以使一碟菜成为盛宴。人的一生,有快乐与痛苦,有愉悦与辛劳,更多的是平淡的生活万象,它像水静静地流,像荷淡泊地生;它不显山露水,却实在长远。在平淡的生活中,放下自己,没有了心绪挂碍,享受生活中触手可及的小小欢乐,也算是苦中作乐吧。
游历陕西之二四八--大唐芙蓉园茱萸台--高度决定风度

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游历陕西之二四八--大唐芙蓉园茱萸台--高度决定风度

游历陕西之二四八--大唐芙蓉园茱萸台--高度决定风度

                  茱萸台:设于大唐芙蓉园东南的丘陵上,是园中的一个高点,登上茱萸台即可俯瞰全园景色。茱萸台的立意取自王维的《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”,激起人们对故乡的怀念,寄情于景。 丽人行群雕:位于大唐芙蓉园芙蓉池北岸,共21个人物。取杜甫名篇《丽人行》“三月三日天气新,长安水边多丽人”之诗意,以唐代仕女上巳节游春踏青的民俗风情为素材,塑造出不同阶层的仕女形象。这21个人物自由的设置在水边、草坪、花丛、林间,分为“欣喜踏青图”、“骑马游春图”、“轻歌曼舞图”、“湔衣戏水图”四部分,充分表现出唐代妇女美好、自信、从容、开放的景象。   可能受唐代重阳节习俗的影响,,大唐芙蓉園里建立了一座茱萸台,又称大唐诗表.        大唐诗表总高7.8米,表身山纹汉白玉,铸铜高浮雕,锻铜贴金吼狮,文字阴刻贴金。“华表”起源于古老的尧舜时代,那时的君主为了纳谏在交通要道和朝堂外竖立“表木”让人们在上面书写谏言。到了南北朝时代则渐变为“华表”,从唐代的乾陵开始在阙门至朱雀门之间首置“华表”一对,足见其重要性与皇家独享的等级。到了清代更于天安门外置“华表”一对,象征皇家的威仪。       “华表”由下至上可分为“表础”、“表身”、“表顶”三部分。整体造型挺拔、崇高、威严,极具视觉震撼力,与天坛顶部空间非常协调。眼前的“华表”为唐诗所设,故被称为《大唐诗表》。

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