明圣宫内有三清殿、仙祖殿、灵观殿等景观，分别奉着道教的三清始祖、四御天尊、三官大帝、谢映登仙祖和护法神王灵宫。   “慈航殿”，奉祀大慈大悲大士（又称慈航真人、圆通自在天尊）。慈航大士垂慈施德，普济世间苦难之人。 三清殿供奉三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，三清为道家哲学“三一”学说的象征.  四御天尊“四御”中的第一位是“紫微北极大帝”，道教说他就是元始天尊的化身，能呼风唤雨，役使雷电，是一切自然现象的的宗主。人们对他的崇拜，就像对玉皇大帝一样供奉，同样是中国古代帝王像，头戴平天冠，身着龙袍，道教说“紫微北极大帝”住在北极星的宫殿里。 “四御”中的第二位是“勾陈天皇大帝”，勾陈是指北极星座左边的四个星座，其行状相连如同一勾，因此得名。因勾陈星座在天体运行时，起着枢纽作用，因此勾陈的职责是掌管一切星座。其形象也是皇帝打扮，道教说“勾陈天皇大帝”居住在勾陈星宫。  “四御”中的第三位是“后土皇帝祀”，是位女神，也叫“后土”。负责掌管阴阳变化人的生育以及山川之秀丽，所以人们常把她与玉皇合称为“皇天后土”，“后土”的形象与古代皇后一样，慈祥端庄，头戴凤冠，身着凤凰霞披，道教说住“后土皇帝祀”在蕊珠宫。  “四御”中的第四位是南极长生大帝，又叫“南极天翁”或“寿星”。道教说他能掌管人间生命的长短，因而深受民间喜爱。其形象为一高额头、白须、白发，手主拐杖的慈祥快乐的老人。在民间，人们又把“寿星”比做能给人带来多子、多、多福的福星，以及象征能给人带来官运亨通的禄星，福星、禄星和寿星供奉在一起合称“福禄寿”三星，供奉这三星，以祈求给人带来好运。 十方天尊即：“东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉晨天尊、东北方度仙上圣天尊、东南方好生度命天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊。   三官大帝，指的是道教中掌管天堂、地府、海洋三界的“三官”之神——“天官”、“地官”和“水官”，闽南语俗称“三界公”，客家话称为“三界爷”，又称“三元大帝”。三官大帝掌握了天堂、地府、海洋间的一切事项，是极为崇高的神祇地位，之高其神格仅次于玉帝，所以民间寺庙常与配祀于玉皇上帝之前。东汉时，张陵创立五斗米道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。南北朝时，天地水三官神和上中下三元神合二为一。   仙祖殿供奉道教仙祖谢映登 谢映登为隋唐时的道士，道教神话人物谢仙祖。名科，字映登，瓦岗五虎将之一。是东晋时谢安、谢玄、谢石的后裔，祖籍东晋阳夏(今河南省太康县)。其曾祖父名谢哲、祖父谢冰。父亲谢惠，平素乐善好施，但年至四十仍无子嗣，于是求拜于神灵。