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游历陕西之一三0--白云山真武大殿--荡魔天尊灵应真君

(2018-01-24 10:21:46)
标签:

佛学

教育

历史

旅游

文化

分类: 游历西藏陕西
         当一个人不执著于外部世界,不认假成真,世上任何境界都不能动摇他的安宁与快乐时,他就已经解脱了。明白真理、并能用真理之光观照行为,这本身就是解脱,再不需要去寻求另外一种解脱了。如果离开这种真理,离开自己的心灵和心性,去寻找另一种解脱,就是‘心外求法’,是一种错误的选择。所有心外的东西,都是有为之法,最终还是会镜花水月一场空的。”                                 
游历陕西之一三0--白云山真武大殿--荡魔天尊灵应真君

游历陕西之一三0--白云山真武大殿--荡魔天尊灵应真君

游历陕西之一三0--白云山真武大殿--荡魔天尊灵应真君

游历陕西之一三0--白云山真武大殿--荡魔天尊灵应真君

游历陕西之一三0--白云山真武大殿--荡魔天尊灵应真君

             佳县白云山真武祖师殿,俗称正殿。白云观的中心,也是道教活动的主要场所, 真武祖师殿由前后两殿组成,古建筑专家考证,后殿为明代建筑,建于1605年;前殿为清代建筑,该建筑基本上保持了明清建筑风格。 游人看到大殿院到的是一株参天古柏,冠盖如云,一对石狮雄踞院中。 正殿两厢建有五祖祠、七真祠,祠南是相对而立的钟鼓楼,正殿对面是彩绘乐楼,真武祖师殿处处显示着主殿的威严,整个院落错落有致,古朴幽深。 大家有没有注意到,真武大殿院内的这些古柏,它们已活了300余年,你看它树上长满瘤节。 相传真武祖师经36世修炼,终成正果,白日脱凡胎,其肠化为火蛇,其胃变成水龟在人间兴风作浪,祸及生灵。 祖师听说之后,只身下凡,制伏龟蛇。 为了防止龟蛇再次危害人间,将其携于身边,这些树瘤便是龟蛇变化而成。 殿门,真武祖师塑像端坐平台,这座铜像高达3米,重5000斤,两边有泥塑十大元帅,选型美观,栩栩如生,神威赫赫,喻以真武祖师出巡之势。 民间传说,真武祖师乃玉帝分身投入凡胎,修炼三世又42年而成。 大殿内悬挂“玉虚宫”金匾,“玉虚宫”三个字苍劲有力,传说为玉凤真人手书。 两壁的壁画为明、清所留,描绘了祖师降生和修炼的神话故事。 真武祖师内的壁画绘于明万历年间,它以极其宏大壮观的场面,描绘了道教诸神拜谒真武祖师的情景。 全面共绘星宿、神王、天丁、力士等各类神仙150尊,这些神仙上下交错,分为两层。 下层诸神高约5米,正好与人的视线持平,上层则有所缩小,给人以一种强烈的近大远小、主次分明、排序井然之感。 画中人物须发舒展,有的凝视前方,有的若有所思,有的倾听教诲,有的茅塞顿开,形态各异,栩栩如生。 这些连环画形式的壁画大都出自民间画匠之手,其笔法精细,人物生动,颜色明丽,显示了画家们非凡的才能,是劳动人民智慧的结晶。 这是一座艺术殿堂,是一座文化宝库,令我们赞叹! 真武祖师殿供桌上长年花灯闪烁,白烛长明,香烟缭绕,前来拜神求签的人络绎不绝。  真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师,全称真武荡魔大帝,是汉族神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。汉族民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后,在全国影响极大,中国近代汉族民间信仰尤为普遍。 真武大帝的 形象非常威武,其身长百尺,披散着头发,金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟,按剑而立,眼如电光,身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。道经如是说:真武大帝是太上老君第八十二次变化之身,托生于大罗境上无欲天宫之净乐国,乃国王之子。净乐国善胜王后梦见自己吞日而孕,怀胎十四个月之后,生下一王子,国王和王后喜爱至极,并将他命名为“太玄”。太玄很小就显露出聪颖的天资,十岁时,便可读各种书籍至过目不忘。国王和王后将其视为掌上明珠,然而,太玄只喜欢道术,且一心向道,并发誓要扫尽妖魔。   道经记载          道教经书中描绘真武的形象是披发黑衣,金甲玉带,仗剑怒目,足踏龟蛇,顶罩圆光,形象十分威猛。《 元始天尊说北方真武妙经》宣竹,真武帝君原来是净 乐国太子,生而神灵,察微知运。长大成人后十分勇猛,唯务修行,发誓要除尽天下妖魔,不愿继承王位。后遇 紫虚元君,授以无上秘道,连越游东海 ,又遇天神授以宝剑。入武当(太和山)修炼。居四十二年功成圆满,白日飞升,玉帝下令敕镇北方,统摄玄武之位,并将太和山易名为武当山,意思是“非玄武不足以当(挡) 之”。宋天禧年间(1017—1022)诏封为“真武灵应真君”。元朝大德七年(1303)加封为“光圣仁威玄天上帝”,一跃而为北方最高神。      明代是真武大帝声势显赫、民间信仰最为普遍的时期。明朝初期, 朱元璋的儿子燕王 朱棣发动“靖难之变”,夺取了皇位。传说在燕王的整个行动中,真武大帝都曾显灵相助,因此朱棣登基后,即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模地修建武当山的宫观庙堂,建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群,使武当山成为举世闻名的道教圣地,并在 天柱峰顶修建“ 金殿”,奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡,真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛阶段,宫廷内和汉族民间普遍修建了大量的真武庙。  庙内供奉真武大帝,一般为披发跣足,端坐于殿堂之上,旁边塑有龟、蛇二将,或金童、玉女。据说前者是护卫大神,后者专替真武记录 三界中的善恶功过。真武的诞辰日为农历的三月初三日。  人们常说的武当山就是真武大帝的根据地,上面金顶里面供奉的为明代铸造的铜像,前面又 八仙桌两边非别为周公·桃花·水火二将,每逢农历三月初三,武当山人山人海,香客络绎不绝,热闹非同寻常,右图附上 武当山金顶真武大帝像。  历代封号  唐太宗封为‘佑圣玄武灵应真君’ 宋太宗封为‘翊圣将军’  宋真宗加号‘翊圣保德真君’ 宋真宗再号‘真武灵应真君’  宋钦宗加号‘佑圣助顺真武灵应真君’  元成宗加号‘元圣仁威玄天上帝’  明太祖加号‘玄天上帝’ 明太祖复封‘真武荡魔天尊’  明成祖封号‘北极镇天真武玄天上帝’  北宋 开宝年间,据说玄武神降于 终南山。 太平兴国六年( 981年)封为 翌圣将军。 宋真宗 大中祥符七年( 1014年)加封为 翌圣保德真君,后为避圣祖 赵玄朗之讳,改玄武为 真武 。 北宋 宋真宗、 宋徽宗、 宋钦宗等屡有加封。

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