游历山西之一一八--五台山龙洞_张明君

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游历山西之一一八--五台山龙洞

(2016-02-27 17:51:52)

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佛学

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旅游

文化

分类：游历山西河南

一生中所面临的俗事，就像永无止境的海浪，一波接著一波而来，但我们到最后还是两手空空，什么也留不住，我们的脑中走过无数的念头，一个念头生出许许多多的念头，但所有的念头都只会增加内心的骚动与不平。只有心的清净才能与道暗合。

秘魔岩又名秘魔寺，因唐朝秘魔和尚在此讲经说法而得名，位于繁峙县城南37公里的岩头乡岩头村东，距西豆公路2．5公里。

    秘魔岩创建于北齐，唐宋时声誉大振，闻名全国，在佛教界享有盛名。特别是秘魔岩的“龙洞”，是佛教徒到五台山必须朝拜之地，有“朝五台山，不朝龙洞，只朝了半座山”的说法。

    龙洞是五台山八大景之一。说是洞，其实无洞，而是两座陡崖结合处留下的一条长数丈、宽寸把、两边崖壁陡直笔立的岩缝。传说是文殊用两山锁小龙之处。

    秘魔岩地处群山环抱之中，这里风景秀丽，文物较多，使人留连忘返。有“百丈高崖，艳似朝霞”、“断崖无路只飞梯”、“千年古松成奇观’等景色。现存有唐代砖塔一座，五代时的砖塔及墓碑各一。宋金时代的经幢十座，明代砖塔一座，石雕佛像二十余尊。寺内有大雄殿五间，文殊殿五间，配殿、僧舍等二十余间，均为清代所建。

    秘魔岩寺庙主殿、钟鼓楼等建筑无不体现着五台山寺庙建筑的风格；雕刻在石壁上的佛像与云冈石窟有异曲同工之妙；而当你手抓插在石缝中的铁环，脚登悬空而架的铁索，提心吊胆，缘壁而行在通向龙洞的小道上时，你不禁会想起恒山古栈道的奇险。

在龙洞坐禅修行的感悟：
密魔醒来独为客
山涧飞花话晚烟
生也娑婆常来客
死当净土九品莲
说生话死皆幻化
都来一句作何说
日暮斜阳早归家

任何事情都要拿得起、放得下，知足常乐，不能有一点虚伪心、嫉妒心、嗔恨心、贪财心、贪色心，不能有一点私心杂念。修道就是修的这颗心，只有把心中的所有垃圾都清扫干净了，才能真正入定。
一些人贪心、私心、嗔恨心还有一点，但是在一定环境下，受环境影响，他可以暂时放下贪心、私心、嗔恨心，暂时忘记烦恼，也能短暂入定，但不能坚持很长。贪心、私心、嗔恨心重的人，烦恼就重，即使环境再好，他也不能入定，连入静都做不到！
要真正做到看破红尘，真正从内心放弃人世间的富贵、恩爱，才能放下一切，自然就没有烦恼，自然就能够入定。所以当官的放弃官位、经商的放下家产，一心去修道是非常非常难得的。一心想发财、成名的人，比一般人贪心还重，还没有从内心放弃人世间的富贵、恩爱，怎么能够做到内心清净、入静入定呢？

如果你身边有一个人很困难，你不知道也就算了，但是知道了而没有同情心、没有想办法帮助他，那你也修不成。至于为什么，自己去悟。
平等对待富贵人和贫贱人，不因人富贵而想巴结他，不因人贫贱而看不起他，对任何人没有牵挂，对自己的亲朋好友没有太多的情，对伤害过自己的人不记仇，以慈悲心对待伤害过自己的人。

看到别人有困难能够舍弃自己去帮助他，不计较自己的得失。
达不到无人无我，入定后种种幻觉都来了，亲人来了，仇人也来了，没有不动心的，看到亲人就产生欢喜心，看到仇人就产生仇恨心，看到金钱、美女更容易动心，一动心就要出问题，甚至走火入魔。所以，做不到无人无我，是不行的。

行住坐卧都是练，一天24小时都是练，练的是心，要去掉各种不好的心，培养好的心。
心不练，打坐定不住，有什么用？心练好了，一打坐就能入定。

肚里事少了，嘴里话少了，睡觉少了，修行就有层次了。修到一定地步，是不需要睡觉的，睡觉就是入定。
忠于国家、忠于职责，孝敬父母，常怀慈悲心待人，就是修道，就是合道。为人类谋福利，为世界谋和平，不谋私利，一心为公，就是大忠大孝。只有达到大忠大孝标准，才能达到无人无我境界，才能去实践结丹。

既要孝养父母，又不能对自己的亲人有太多的情，是不是矛盾？该怎样处理？各位自己想。
不把内心清扫干净，去掉贪财心、贪色心、虚伪心、嫉妒心、嗔恨心，是达不到无人无我境界，是学不成的。

修是为百姓造福，修个什么都不管不问，有啥用?
遇不到高人点化，说明自己还有不足，需要继续努力。如果真的是诚心求道，一言一行、一举一动如果真的达到一定的地步，肯定会遇到高人。

师在冥冥之中注视着我们。我们过关了，不用去找上师，上师自然会来找我们的……

位于山西省繁峙县岩头乡境内，紧邻省道繁五（繁峙——五台）公路，是五台山秘魔景区的代表性景点，由秘密寺、中庵、天井大峡谷、五台山龙洞、七佛湾五处知名景观组成。其中秘密寺始建于北齐，唐代高僧木叉和尚辟为闻名全国的禅宗道坊。在参天绝壁之上的五合山龙洞，是传说中文殊菩萨指令500神龙藏修之所，游客向洞内探视，时常可见各种奇异幻景，自古就有“朝五台山不朝龙洞只朝了半座五台山”的说法。

龙洞供的文殊菩萨

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