希拉穆仁大草原位于包头市达尔罕茂明安大草原。希拉穆仁蒙古语意为“黄河”希拉穆仁草原旅游俗称“召河”，因在希拉穆仁河畔有一座清代喇嘛召庙“普会寺”而得名。寺院原为呼和浩特席力图召六世活佛的避暑行宫，建于乾隆34年(1769年)。寺内二重殿洞，雕梁画栋，颇为壮观。普会寺背后环绕着希拉穆仁河，跨过河上大桥可达阿勒宾包山上观赏草原风光。一望无际的景色，让人如醉如痴。 

希拉穆仁草原是蜚声中外的旅游胜地，它南迎呼和浩特的暖风，北聆百灵庙的铃声，因清王朝赐名的“普会寺”喇嘛寺屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心旷神怡。羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫游，象彩霞在天际飘动，也像仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人将会捧出鲜洁的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的风味将透入您的心田 。

享受蒙古族王爷骑马的感觉

     希拉穆仁草原位于内蒙古呼和浩特市的武川县境内，从呼和浩特市区到希拉穆仁草原，坐车花去约一个半小时。一路上天高云淡，映入你视野的，是广袤无垠的大草原，就像望不到边的滚滚绿海，令人心旷神怡！车队到达希拉穆仁草原旅游度假区，当地的牧民穿着蒙古族节日盛装，夹道列队迎接，唱着动听的蒙古族迎宾曲，为我们举行献哈达和敬草原白酒仪式。

希拉穆仁蒙古语意为“黄河”，希拉穆仁草原旅游俗称“召河”。在这里，有令人向往一睹其风采的敖包、秦汉时期修建的长城和令人心动不已的草原日出、日落。这一切都让人终生难忘。在希拉穆仁草原，每年都要举行盛大的草原那达慕活动，其中的赛马、摔跤和射箭三项竞技是蒙古族“男儿三艺”。在这里，游客既可以看到勇敢剽悍的草原健儿的精湛表演，也可以亲自披挂上阵，大显身手，一抒豪情。 在希拉穆仁草原，游客不仅可以观赏草原美景，品味草原游牧民族的豪迈心情，还可以参与隆重的“祭敖包”仪式，享用草原民族典型的风味餐饮，体会独特浓郁的蒙古民族文化风情。

希拉穆仁草原是典型的高原草场，每当夏秋时节绿草如茵，鲜花遍地。行走在希拉穆仁草原上，会看到内蒙古草原独有的敖包。这些用石头砌成的敖包，原来是草原上用于辨别方向的标识，渐渐变成情侣们相约见面的地方。当您来这儿旅游，热情好客的草原人会手捧洁白的哈达，端上醇香的美酒，唱起动人的敬酒歌来招待你，在这热烈的气氛中你会品尝到具有浓厚草原风味的奶茶和奶食，以及美味的手扒肉。对于长期处在高压状态的都市人来说，骑马是解压的一个好方式。驰骋在一望无际的草原上，如此豪迈，试问还有什么能够比拟放牧人挥动着套马杆，羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫游，落在银链般的希拉穆仁河两岸。在希拉穆仁大草原，即使盛夏之夜，也凉爽似秋。 

早晨六点钟左右，东方出现了瑰丽的彩虹，黎明的曙光揭去夜幕的轻纱，吐出灿烂的朝霞。早起的牧民唱着粗犷豪放的牧歌，又赶着牛群、羊群、马群出发了。我骑在马上，大口吸着带有草香的清新空气，向太阳挥手致意，大声欢呼，脑中充满了无限的希望，浑身沐在欢乐之中了。

希拉穆仁 庙售票处.希拉穆仁草原上的普会寺,当地人称召河庙,始建于清乾隆二十四年(1759年)。它是草原上众多庙宇殿堂古迹之一。普会寺坐北朝南，长方形院落，院中排列着三重殿阁，为汉藏混合结构。两层楼阁，造型优美，庄严宏伟。在草原腹地能见此殿宇，足以使人惊叹200多年前蒙汉能工巧匠的技艺。当您来到美丽的希拉穆仁草原，或骑金驼漫步或乘骏马奔驰，或登高远眺，草原的美景将像一个神奇的梦，使您回味无穷。

蒙古族姑娘的合影留念

在这美丽的土地上，下榻一晚这里的蒙古包，是不错的选择。围着篝火与蒙古族朋友一起载歌载舞，热情好客的草原人会手捧洁白的哈达，端上醇香的美酒，唱起动人的敬酒歌来招待你。

在希拉穆仁大草原，昼夜温差较大，即使盛夏之夜，也凉爽似秋。在这片辽阔的草原上，有专供活佛避暑的行宫———普会寺，此寺气势宏伟，是劳动人民智慧的结晶 。

在这片辽阔的草原上有专供活佛避暑的行宫—普会寺，此寺气势宏伟，是各旗劳动人民智慧的结晶，希拉穆仁河川流不息的从寺旁流过，给寺庙增加了动感的美。

 当晚，我们在弥漫着烤羊和奶酒香味的夜幕空气中，随着悠扬悦耳的马头琴曲，围着热焰腾空的篝火，和能歌善舞的蒙古族小伙子、姑娘一起联欢，大家手拉手，唱着，跳着，狂欢着……久久不肯离去。夜深了，我们分散睡在蒙古包内，躺在地铺上，透过圆圆的天窗，还可以和眨眼睛的星星对话，有一种回归自然、天人合一的感觉。 

原以为敖包是类似蒙古包之类的房子，现在才知道，其实敖包是人工用石片或石块垒砌而成的一种圆锥形的建筑物，多选择在山冈或丘陵的高处，一般为一地一座，远远望去就像是一座美丽的蒙古包。祭敖包就是以敖包为崇拜物而进行的一种公众聚会的祭典形式。  

草原落日---好美丽

作为游客，我只进行简单的祭祀。按当地的风俗，先许个心愿，然后从左向右，围着敖包顺时针转三圈，完后将事先从附近捡来的石头扔在敖包上。据说这样许下的愿望就能实现，而且扔的石头越大，能实现的愿望就更多。随着社会的发展和观念的更新，敖包的概念已经有了很大的变化，除了原有传统的祭祀作用外，许多敖包已被用来作为一个地方的标志和界碑，又因为敖包都朝南，又成为牧民辨别方向的参照物，被当地牧民誉为“草原上的灯塔”。

        敖包也成了许多青年男女谈情说爱、秘密幽会的一个好去处，一首闻名中外的蒙古族民歌《敖包相会》就是由此而来的。