http://s8/mw690/001NMeVrzy72Wy5nqsv27&690（20160628-0702）

小诗

P185           我最后一次看到的充满泪水的眼睛

我最后一次看到的充满泪水的眼睛

越过分界线

这里，在死亡的梦幻王国中

金色的幻象重新出现

我看到眼睛，但未看到泪水

这是我的苦难。

 

这是我的苦难

我将再也见不到的眼睛

充满决心的眼睛

除了在死亡另一王国的门口

我将再也见不到的眼睛

那里，就像在这里，

眼睛的生命力更长一些

比泪水的生命力更长一些

眼睛在嘲弄着我们。

P191           风景

               一  新罕布什尔

小孩们的声音响彻在果园

开花与结果之间的时间里：

在碧绿的树梢和树根之间

露出金色的头和深红的头。

黑色翅膀棕色翅膀在上方飞翔；

二十载年华和春天就这样地消亡；

今朝悲伤，明天悲伤，

树叶上的阳光将我罩上；

金色的头，黑色的翅膀，

坚持，摇摆着向前，

春天，歌唱，

全力以赴摆进苹果树。

P195           赠一老者

围栏里的老虎

不比我更急躁。

甩动的虎尾巴不比

我嗅觉到敌人在血气中

扭动或在合适的树上

晃动时更安静。

当我露出智齿时，

从拱形的舌头上方发出的

嘶嘶声比仇恨更可爱，

比青春的爱情更痛苦，

这是年轻人到达不了的境界。

从我金色眼睛反映出来的是，

蠢人知道他在发呆劲。

 

请说说我是不是高兴！

四首四重奏

P233           烧毁了的诺顿^①

尽管“逻各斯”对每个人来说都是普遍的法则，但多数人似乎却按照他们自己独特的法则生活。

上升的路和下降的路是同一条路。

                          ——赫拉克利特^②

           ① Norton，英国格罗斯特郡的一座贵族庄园的遗址。……

            ② Heracleitus（约前540－前480年），古希腊哲学家。他批判地继承了米利都学派和毕达哥拉斯学派的学说。根据对自然现象的广泛观察，他在当时的条件下把朴素的唯物主义，特别是自然辩证法大大地向前发展了，成为列宁所称的“辩证法的奠基人之一”。

        一

现在的事件与过去的时间

两者也许存在于未来之中，

而未来的时间却包含在过去里。

如果一切时间永远是现在

一切时间都无法赎回。^③

可能发生过的事是抽象的

永远是一种可能性，

只存在于思索的世界里。

可能发生过的和已经发生的^④

指向一个目的^⑤，始终是旨在现在。

……

 ③ 见《旧约·传道书》3：14－15：“神一切所作的，都必永存；无所增添，无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。现今的事早先就有了，将来的事早已也有了。并且，神使已过的事重新再来。”

 ④ 指过去未曾实现的和已经实现了的两个方面。

⑤ 双重意义：既指终点，也指目的。

P256      干燥的塞尔维吉斯

          干燥的塞尔维吉斯——大概是三个野蛮人——是一小堆礁石，上面设有一座灯塔，位于接近马萨诸塞州安角东北岸的海中。“塞尔维吉斯”（Salvages）与“平息”（assuages）一词押韵。

        一

对神我知道得不多；但我认为那条河^①

是一个棕色皮肤的强神，阴沉、撒野、倔强，

起初作为西部开发者，还有些耐性；

商业运输时倒肯帮忙，就是不太可靠；

那时给造桥人带来极大的麻烦。

桥一旦造好了，城里的居民几乎忘记了

这位棕色皮肤的神，

不过，他仍一如既往，毫不留情，

狂暴，破坏，四季更替的脾气不改，

提醒人们想要忘却的事情。

机器的崇拜者们尽管对他不敬不爱，

他仍然是等待，注视，等待。

他的律动呈现在育婴室内，

四月庭院里的臭椿树枝上，

秋天餐桌上的葡萄香味里，

冬夜傍晚煤气灯下的家庭团聚中。

……

 ① 指密西西比河，艾略特生于该河流经的圣路易斯市。他每年夏天跟随父母去马萨诸塞州海边避暑。诗人后来回忆说，但那个他在圣路易斯时，他想念新英格兰的海边，当他在新英格兰时，他想念圣路易斯旁的密西西比河。与他儿时记忆紧紧相连的密西西比河和露出水面的塞尔维吉斯成了他诗中的象征：过去痛苦的永恒性。

偶作

P287       战争诗注解

          《战争诗注解》应斯托姆·詹姆森小姐之约而作，收录在《伦敦召唤》（哈珀兄弟出版社，纽约，1942）一书里。

集体情感的表达并非

不完美地反映在日报上。

为了创造普遍性，从

其影响中开创象征，

 

在纯粹典型的行动之路

哪里是纯个人的爆发之点？

这是我们关心的一个交叉点，

 

一个通过试验，各种无法控制的

力量之交叉点，大自然与精神的

交叉点。多数个人的体验

太大或太小。在努力保持

白天与黑夜在一起时，我们的情感

 

只不过是“一件件平常小事”。

一首诗似乎可能发生于

一个年少之人：但一首诗

并非是整个诗歌——那是生活。

 

战争不是生活：它是一个处境，

一个既不被忽视又不被接受的处境，

一个用埋伏和策略对付的问题，

可以包围，或可以散开。

 

持久不是对短暂的替代，

两者互不能代替。但个人经历的

抽象观念在其张力最大时

则变成普遍性，我们称之为“诗歌”，

也许会在韵文里得到确认。

P294           题献我的妻子

这跃动的欢乐，我应归功于你

它在我们醒着时拨动我的官感

加速我们睡眠时恬静的节奏，

    和谐的呼吸。

 

爱人们的胴体散发彼此的气息

他们不需讲话而有同一的思绪

不需表意而喃喃同一的言语。

 

冬天严酷的寒风冻不死

热带炎热的太阳晒不枯

花园里的玫瑰，那是我们的玫瑰

    仅仅属于我们的玫瑰。

 

然而，这献词是让其他人阅读：

这些是公开场合对你讲的私房话。

P310           老二德子

老二德子活了很久，年纪不轻；

    他是只连续活了好几辈子的老猫。

他在谚语和童谣里早就大名鼎鼎，

    比维多利亚女王登极还要早得早。

老二德子给九个老婆送过终，

    也许更多——要我说，九十九个；

他的子孙无数，繁衍蕃盛，

年老力衰时，村里人还以他为荣。

他蹲在教区长家墙头上晒太阳时，

看见他那张懒洋洋赖兮兮的脸儿，

最老的村民嗓子直呼噜：“呃，总而

    言之……可能是……真的！……不！……对！……

        嗬！咳！

        噢，乖乖！

我的头可能有点儿犯晕，可我敢说

我相信，那是老二德子！”

……

P334           摩根猫自我介绍

俺从前是个海盗，出没在公海之上——

    可是现在俺退休了，当上了看门人：

所以你会发现俺优哉游哉打发时光，

    在布鲁姆斯伯里区一个广场看大门。

 

俺偏爱吃雉鸡，同样爱吃松鸡，

    俺喜欢盛在碗里的德文郡奶油；

可是俺总是对免费酒水很满意，

巡逻的时候再来块冷鱼就知足。

 

俺没有多少教养，举止很粗鲁，

可俺有一身好皮袄，总是挺光鲜；

人人都称道，俺想那也就足够；

    “你禁不住喜欢摩根，他有好心眼。”

 

俺曾到巴伯里海滨去休闲玩乐，

    俺的歌喉悠扬，没有谁比得上；

可是俺得说，俺不是吃牛的货，

    有几个妞儿被老摩根迷得发狂。

 

所以说，要是你跟费伯——或费伯^①有业务——

    俺要给你这份忠告，这可值老喽：

你会节省你的时间，你会免去你的劳苦，

只要你跟门口的老猫交上了朋友。

                                摩根

 ① Faber，指费伯出版社（Faber & Faber），位于伦敦布鲁姆斯伯里区女王广场。

早年诗

P344           〔一曲抒情诗〕

如果时间和空间，如哲人们所讲，

    是实际上不能存在的东西，

那从不感到衰败的太阳，

    并不比我们有多大了不起。

那末爱人啊，我们为什么要祈想

    活上整整一个世纪？

那仅仅活了一天的蝴蝶，一样

也把永恒经历。

 

当露水还在藤上颤抖时，

我给你的那朵鲜花

已经枯萎了，而野蜂还未飞去

    把那野玫瑰吮吸一下。

那么让我们快去采撷新的花朵，

    看到花朵憔悴，也不会泪下，

虽然我们爱情的日子屈指可数

    当让它们放出神圣的光华。

P355               歌

白月光菊向白飞蛾绽开花瓣妖娆，

    薄雾从海面上慢慢地爬来；

一只白色的巨鸟——羽毛似雪的枭

从白桤树枝梢上悄悄飞下。

 

爱啊，你手中捧着花朵

    比海面上的薄雾更为洁白

难道你没有鲜艳的热带花朵——

紫色的生命，给我吗？