一、德业相劝

    德，谓见善必行、闻过必改、能治其身、能修其家、能事父兄、能教子弟、能御童仆、能敬长上、能睦亲邻、能择交游、能守廉洁、能广施惠、能受寄托、能救患难、能规过失、能为人谋事、能为众集事、能解斗争、能决是非、能兴利除害、能居官举职。凡有一善为众所推者，皆书于籍以为善行。业，谓居家，则事父兄，教予弟，待妻妾；在外则事长上，结朋友，教后生，御憧仆。至于读书、治田、营家、济物、好礼乐射御书数之类，皆可为之。非此之类皆为无益。
                  
    二、过失相规

    犯义之过六：一曰酗酒斗讼 二曰行止喻违 三曰行不恭逊 四曰言不忠信 五曰造谣诬毁 六日营私太甚。
    犯约之过四：一曰德业不相劝 二曰过失不相规 三曰礼偕不相成 四日患难不相恤。
    不修之过五：一曰交非其人所交不限士庶但凶恶及游情无形众所不齿者若与之朝夕游从则为交非其人若不得已暂在还者非 二曰游戏怠情游谓无故出入及谒见人止多闲适者戏笑无度及意在侵侮或驰马击鞠之类怠惰谓不修事业及家事不治门庭不洁者 三曰动作无仪进退疏野及不恭者不当言而言当言而不言者衣冠太饰及全不完整者不衣冠而入街市者 四曰临事不恪主事废妄期会后时临事怠慢者 五曰用度不节不计家之有无过为侈费者不能安贫而非道营求者以上不修之过每犯皆书于籍三犯则行罚。

原文是没有标点的，我擅自断句，已是对陈先生的大不敬。如有断错，请各位给予批评指正。

重看《白鹿原》，味道每次都不一样，总是新的。一个中国的文人、作家陈忠实先生在他的乡土文学经典《白鹿原》里发表了他个人的道德典范——《乡约》。陈先生借文学的力量劝世人向善，是一种智慧，大概也是一种无奈吧。在《过失相规》一节里，尤其适合鞭挞今世之人。在这个拜金的赤裸年代，人们忘记了很多根本的东西，诸如礼义廉耻，诸如向善好学。

这年代，中国人到底最缺乏的是什么？