古往今来，家国情怀就深深扎根在国人的内心深处。儒家的“修身齐家治国平天下”、东林书院的“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”等至理名言，都说明了家与国的关系。这种深植于心的家国情怀，自然会在古诗词中绵绵传递，不绝如缕。

我国古诗词卷帙浩繁，表达家国情怀的意向始终一以贯之：从《礼记》的“苟利国家，不求富贵”，到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；从霍去病的“匈奴未灭，何以家为”，到谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；从陆游的“死去元知万事空，但悲不见九州同”，到顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”；从李清照的“至今思项羽，不肯过江东”，到秋瑾的“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”等诗词名句，无一不是保家卫国的铮铮誓言。

我国最早的诗集《诗经》，有《黍离》诗：“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”从眼前的麦苗，联想到国家兴亡而深深喟叹。还有《击鼓》诗：“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”表达战友相约在战场上并肩携手、同赴生死的慷慨之情。可见，早在2500多年前，家国之情就已深入国人骨髓、融入文人血液之中。

在唐诗中，表现家国情怀的佳作比比皆是。仅就边塞诗而言，就把家国情怀表达得淋漓尽致：王翰“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的慷慨豪迈；王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的沉痛悲愤；岑参“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的无奈惆怅；高适“汉家烟尘在东北，汉将辞家坡残贼”的气吞山河……虽然有的诗句消极沉郁，但更多的是慷慨豪迈的豪情！保家卫国的凌云壮志！大气磅礴的大唐气象！

宋朝多战事，在宋词里寄托家国情怀的佳作那就更多了。比如李煜，无论是“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌”的凄凉，还是“离恨恰如春草，更行更远还生”的思念；无论是“无奈朝来寒雨晚来风”的缠绵，还是“恰似一江春水向东流”的愁绪，都把亡国之情于哀婉凄迷语气中流淌出来。还有苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》咏史论事，追古思今；陆游的《诉衷情·当年万里觅封侯》沉郁顿挫，愤慨悲怆；辛弃疾的《破阵子·醉里挑灯看剑》慷慨豪迈、酣畅淋漓，倾吐的都是心系国家安危之情。尤其是岳飞的《满江红·怒发冲冠》，家国情怀更加浓烈：在抗金前线节节胜利之际，宋高宗却命令班师，岳飞痛感坐失良机，百感交集，写下了悲壮激越的《满江红·怒发冲冠》，其“三十功名尘与土，八千里路云和月”，蕴含着岳飞视功名利录如粪土的博大胸怀！其“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”，激荡着岳飞迫切要求报仇雪耻、还我河山的雄心壮志。这种澎湃超迈的自理与剖白，使词作成为气壮山河、传诵千古的名篇。

到了元明清，诗词虽逐渐式微，但表达家国情怀的佳作依然频出。元曲作家张养浩的《山坡羊·潼关怀古》，用一句“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，就把对国家动荡、人民离乱的忧思表达出来了；于谦《石头吟》中的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，借物喻人，托物寄怀，展示了大无畏的凛然正气，风骨铮铮，碧血忠心；戚继光《望阙台》中的“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，表达出将一腔热血愿染河山灿烂，保国泰民安的雄心壮志；文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，把为国为民，一身肝胆，死生无惧的大无畏精神表达得淋漓尽致，从而光照古今。

有道是：“家是最小国，国是千万家。”今天，我们生活在社会主义新时代，在为了实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，更要让家国情怀流淌在每一个炎黄子孙的血脉中，支撑起华夏儿女不弯的脊梁。