中秋节，在我几十年的经历中，好似除了家人聚聚吃个团圆饭，尝个月饼以外，没有留下什么记忆。但中秋以后的三天，即八月十八的“游石湖”却是苏州家喻户晓的习俗。

    石湖，是太湖的支流，居上方山东麓，离苏州城西南九公里。相传春秋时，范蠡带了西施就是从这里泛舟入太湖的······

    石湖边有座九环洞桥，叫行春桥。每当农历八月十七半夜子时，月亮偏西时，清澈的光辉，透过了九个环洞，直照北面的水面上。这时，微波粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，在波心荡漾，这就是“石湖串月”奇景。

    “石湖串月”那么有名。这不仅因为上方山石湖景色如画，而且同上方山的另一个风俗有着连带关系。

    上方山上原有五通神庙。相传，农历八月十七，是“五通神”的生日，香烟鼎盛。以前，每年农历八月十八前后，苏州人素有游石湖的习俗，而来自苏州城乡、上海、无锡、常熟，甚至浙江嘉兴、湖州等地的善男信女，更是蜂拥而至，相沿成习的赶来看串月。这二三天中，石湖里灯船、游船往来如梭，他们或爬到上方山顶，虔诚地焚香膜拜，或“借阴债”，或求子求福，或求医求寿，热闹非凡，形成了一年一度苏州著名的上方山庙会。

    当时所谓借到了阴债，并非真从五通神庙中借到了钱，而是指神会在暗中相助，使你日后财运亨通，发家致富。借了阴债之后，如果真发了迹，每逢朔望都要在家烧香拜神，每年农历八月十八前后还须到上方山去烧香“解钱粮”，向神偿本付息。如果本人死了，子孙仍需继续“清偿”。

    所以，苏州又有一句歇后语，叫“上方山的阴债——还不清”。

“秋风送爽何处去，石湖灯月两相宜。”作为2010年苏州秋季品牌活动之一，2010石湖串月上方山金秋灯会。

灯会一角，但是要等到夜里才见“光彩”。

但游石湖的热点还是“借阴债”，大大小小的摊点都挂满着金元宝，看来到现在这“借阴债”还是大有市场哦！


以前，阴债的借法有两种：一种是在塔里斋献后取回金纸做的大元宝一只，一种是斋献后将自己的若干钱钞包好后揣人怀里，带回家中。金元宝带回家中放在家堂内，隔几天看，若不走样，则已借得；若发现元宝已经瘪掉，说明没有借到。

借阴债者一般都要用重香重物祈神，除香烛外，尚需猪头三牲、干鲜果品、糕饼，另外还要出重钱，当时大约要几十担米价，才可换回一只纸制大元宝。大元宝带回家后，也要烧香点烛，“招财进门”。

人们（大多是女性）成群结队的，提着香烛上山祈福。看了一会，很少是农妇，大多是穿着时尚的城市年轻人。

这一包包的祈福用品，不知她们上山用，还是带回家去慢慢用。

人们手里拎的，大多是金元宝！

虽是人头挤挤，但远不如以前的繁华。

几个大棚子，杂乱的摆放着小吃食品，这样的脏乱差，实在不敢恭维。

还有不少外地小吃，肯定不会正宗的。

天津的“狗不理”，要让闻香来看看了，像不像。



新鲜的水红菱很受游客的青睐，10元钱3斤，也不贵。

这位老大娘，卖的倒是传统的小食品——腌金花菜、黄连头。记得小时候，街上经常有农村老大娘手挽一只竹篮，在街上叫卖“腌金花菜~，黄连头~”，我小时候只要花上一分钱，她就拿出一张桑叶，用竹筷夹上一撮腌金花菜，再撒上一些甘草粉，那酸酸甜甜的······

那对中年夫妇，因孩子没有见过，买了一撮让儿子尝尝。是啊，再不尝尝，可能以后看不到这种传统的小食品了。

这次来，大失所望。我不太喜欢那些宗教活动，主要喜欢那些附和在宗教活动的庙会，那些传统的民俗民风。以前逢上八月十八前后，从行春桥到山脚下城里的各大百年老店都要来设摊，那上山烧香的则大多是农村老妇。现在正好相反，那些百年老店也不来了，但烧香的却大多是城里少妇们，真是看不懂了。

远远的望一望上方山的宝塔，就不上山了。反正我半个小时的电瓶车就到了，就不去赶热闹了！待清静一点的时候再来吧，那上方山的森林公园确实是个好去处。

下面就贴几张山上不久前的照片吧：