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细品--缠解《论语》

(2011-01-23 11:12:36)
标签:

杂谈

分类: 缠论学习

半部《论语》治天下,更何况小小的股票市场。

缠曾经说过:要想将股票做好,首先要精读《论语》---缠解《论语》

缠解《论语》前无古人,后无来者,“缠论”源泉是缠解《论语》

下面是摘抄的缠解《论语》

“学而时习之”,什么是学?谁学?学什么?学了能成什么?

首先,这“学”前面就少了一个主语。

鸭子学也是学,把鸭子当成这个主语放进入,

这就成了“子曰:鸭学而时习之,不亦说乎?鸭有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而鸭不愠,不亦鸭王乎? ”这大概可以成鸭店的招牌了。

因此,不解决这个“学”前面缺少的主语,是不可能明白《论语》的。

 
     其实,这主语就在这句子里,就是“君子”。
学《论语》的,就是这“君子”,这话最后就落实在这“君子”上。
整个儒家学说,归根结底,就是“君子学”。
何谓“君子”?“君子”就是要成为“君”的人。
“君子学”最终的目的就是要成为“君”。何谓“君”?“君”就是“圣人”。
 
     那么,为什么是“君子学”,而不是“圣人学”?
“圣人”是无学的,整部《论语》,整个儒家学说,
就是讲述如何从“君子”“学而”成“君”、也就成“圣人”的过程,
只有这个过程才有所谓“学”的问题。
“君子学”不是学当“君子”,而是只有“君子”才能“学”,
只有“君子”在这成为“君”的道上不断“学”,
才有“君子学而”成“君”的可能。
鸭子“学而”也就只能是鸭子,顶多就是鸭王,
所以,鸭店是不能也没必要有什么《论语》的。
 
     但这“君”不是一日炼成的,当你打开《论语》,当你要学《论语》,你首要明白的是,你最终要通过《论语》而成为“君”,成为“圣人”
如果没有这个志愿,那是没必要看什么《论语》的,还不如去看《鸭语》。
有了这个志愿,才有必要看《论语》,而《论语》下面的话才有意义。
阅读是不能脱离读者的,而不能承当这个阅读的读者是没有阅读的,只不过是看一些文字符号而已。
缠教人炒股票,授人以财,缠教人打坐,授人以命。
缠解《论语》,明人心智。
 缠说过:如果不想成为“猎鲸者”,就没必要学缠理论。
本【雨】时刻提醒自己:介入一只票严格控制仓位,“金字塔”式分批建仓,宁可少赚,绝不冒险。
越跌越买,越涨越卖,绝不追高!

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