投资要有历史感

一转身，就成为历史。

——日昇昌

1.人只有登得高，才会望的远；人只有不断回头看走过的路，才能更好走好未来的路。

2.微观的行动，只有在大格局的宏观战略中才有意义。

3.人只有在自己的心智中，建立一个以历史为横轴、宇宙为纵轴的坐标系，并明确自己的位置，才能建立大格局的宏观战略。

4.英国哲学家培根说：读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。读史会使我们明白：

（1）人性是复杂的，是生理人（生命与欲望）、经济人（自私与财富）、社会人（生旦净末丑统统扮一会）、管理人（管理者与被管理者的综合）的综合体。最善的是人、最恶的也是人、还可能最善、最恶的是同一个人，善恶乃一念间。马斯洛认为，人类的需要是分层次的，由低到高。它们是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。一个人对“人性”理解的深度，决定了他对历史理解的深度。

（2）“利益”是破解众多历史事件的密码。1910年，英国和德国的皇室是最亲密的朋友和联邦，是因为利益；四年以后，两国交战，前所未有的激烈，也是因为利益。因此，英国首相邱吉尔二战时期的一句名言:我们没有永恒的敌人,也没有永恒的朋友,我们的使命就是为我们的利益而奋斗。

   （3）历史在周期轮回中螺旋上升。“现在已然衰朽者，将来可能重放异彩。现在备受青睐者，将来却可能日渐衰朽。”——贺拉斯《诗艺》。因此，自大、自满、自负是人类的本性，它是人类由低潮走向高潮的原因，也是高潮走向低潮的原因。因此，我们在做事时，一定要有“留有余”的思想，做人做事不能太慢。康百万庄园家训：“

留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；

留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。

盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高景逸所云：‘临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。

康百万庄园家训是儒家“财不可露尽，势不可使尽”的中庸思想的集中体现。

（4）历史是“政治、经济、文化”等的综合体。“单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安。如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。历史一再告诉我们，战争和政治的不稳定可以使原物料的价格上扬，金价也绝对会随之上升。一场大规模的战争不但会驱使金价上扬，几乎所有的原物料也会跟着腾贵。

（5）历史是多面相的，有研究经济和政治领域的历史，也有从美国观点、欧洲视野、各种亚洲、非洲和南美洲的角度检视与了解的历史。只要历史学家够严谨，每一种看法都可以填补一块历史的拼图使它更完整，你实在很难说哪一种历史比较重要。想象我们的心智中有一个四度空间的立体世界图像，那幺这些不同视角的历史就是一片片的拼图。在你能把所有的拼图摆放到对的地方之前，你必须先搜集这些拼图，一一研读。

（6）让“历史、人物、遗迹、事实”有机地结合起来，进而深入思考自己用眼睛观察到的真实世界。

(7)历史事件有其内在的原因，正如枪炮威力的内核是弹药，但也要知道历史事件也有其催化剂，正如枪炮威力的爆发也需要导火索。分析问题，一定要勤于思考，把握本质，万不可乱花渐欲迷人眼，抛弃主干，只抓枝叶。

（8）太阳底下没新鲜事。通则是：以前发生过的事，以后也还会再发生。历史通常会自我重复，但不是简单地重复。人性不会改变。我们在杂志或是报纸头版上不时看到某些偶发事件或主题，被形容为创新的、突破的或空前的。看起来好像是有些新奇或不一样的事情发生了。此时你要回头看看历史事列，你一定会找到前列，但是要记住历史脉络各有不同，不要期待事情会完全相同。如有历史观的人可以清楚地知道“网路革命”仅是人类众多革命（铁路、高速帆船、飞机、电力、收音机、电话、电视和电脑）中的一个。我们无需反应过度。因此，每当某个人宣称某样东西是[前所未见的创新]时，我会留意市场是否过热了；当你听到人们宣称[这次不一样]时，要深表怀疑。历史上从来没有哪件事是与别的事完全不同的，这种断言指出一种群众歇斯底里的情况。

一定要记住：好好的研究历史，学习世界历史上的什幺事真的发生了，什么没发生，这会帮助你了解在世界的各个角落什幺是将要发生。

     撰写年度投资记录，就是要不断总结自己的成功经验与失败教训，深入探索投资的本质规律，进而构建符合投资之道且适合自己的投资哲学体系。