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赖布衣《天星赋》

(2023-11-20 22:49:36)
标签:

佛学

教育

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文化

星座

分类: 古籍文库

赖布衣《天星赋》
二十四天星顺序
用从亥上起天皇,
天辅阳光北道航。
天厨天市与天培,
天苑天命天官方。
天罡太乙天屏位,
太微天马南极藏。
天常天钱天关上,
天汉少微天乙裳。
天魁天厩二十四,
以此顺序最相当。
天星八贵
八贵者艮、巽、兑、丙、辛、丁、巳、亥是也
艮为天市垣,巽为太微垣。
兑为少微垣,亥为紫薇垣。
丙为天微星,辛为天乙星。
丁为南极星,巳为天屏星。
形态九星五行之异名
贪狼星又名紫气,五行属木。
巨门星又名天财,五行属土。
禄存星又名孤曜,五行属土。
文曲星又名扫荡,五行属水。
廉贞星又名燥火,五行属火。
武曲星又名金水,五行属金。
破军星又名天罡,五行属金。
左辅星又名太阳,五行属火。
右弼星又名太阴,五行属水。
形态九星异名易记诀:
贪狼木星紫气生,
巨门属土天财称。
禄存土星名孤曜,
文曲属水扫荡星。
廉贞星名为燥火,
武曲属水五行金。
破军属金天罡是,
左幅属火太阳星。
右弼太阴原属水,
此诀千万牢记心。
元运二十四天星诀
一白坎位起龙楼,
玉叶八武帝座游。
銮驾天吊凤阁起,
金箔鬼劫将军愁。
功曹天罡坐宝殿,
金枝炎烈龙墀投。
帝辇天杀扛宝盖,
玉印劫杀华盖留。
直符地杀二十四,
随着九运去轮流。
天星赋
盖闻星列于天,
光照于地,
吉凶所照,
祸福无移,
二十四天星列宿有凶有吉。
龙楼为众星之首

 

 

仙人仰卧足伸长,懒散牵牛莫乱装。

堆草卧牛山作案,时师下穴取阴囊。

望龙诗

天门直指破军山,次第七星无杂;

不出天门形不具,形无失具看周环;

望龙三吉中央去,何虑四凶不是关;

无水不荣无土贱,五行克化九星山。

山川将结龙列雄,北面重重尊帝颜;

无禄禄存休顾望,破军不破莫须参;

应星八九重围绕,百二江山在彼间;

明晓此诗精目力,君皇龙穴识无难。

此诗采用杨公九星法论龙,言简意赅。

诗中的“天门”,指乾亥方,此方位五行属金。宋朝赖太素《催官篇》说:“亥龙为天皇龙”。因破军峰五行为金,龙以破军作祖,出自乾亥方,为同五行属性并且得位,非常尊贵。天门,以来去水论之,也称来水的方位,水流去的方位称地户。天门要开,开则吉,地户要闭,闭则吉,称为得位。龙来水随,龙来则水来,所以诗说尊贵的龙来自得位之处,“天门直指破军山”。“次第七星无杂斑”:指七星相继出现,星峰化为五行,金木水火土五星,相生者吉,相克者凶。生有顺生、逆生两格;克有顺克、逆克两格。相生者得位得道,相克者怀逆犯上。“七星”是指贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七星。左辅和右弼星为过峡及结穴两旁的星峰,如龙行身带此两星,为它龙使用,是普通龙,故不在尊贵行龙主星之列。

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