《世说新语》人物系列之顾恺之
顾恺之（约345--409），字长康，小名虎头，晋陵无锡（今江苏）人，曾为桓温和殷仲堪参军，官至通直散骑常侍。他同时也是画家、绘画理论家、诗人，博学有才气，工诗赋、书法、尤其擅长绘画，精于人像、佛像、禽兽、山水等。可惜他的画作没有流传下来，相传其作品有摩本《女史箴图》和《洛神赋图》。
以上只是抽象的介绍，下面让我们一起走进人物。
东晋权臣桓温向西修建了江陵城，非常壮观，他聚集宾客来到江边渡口，眺望江陵的景色，对众宾客说:“谁如果能够恰当地评价这座城，大大有赏。”顾恺之当时也在场，当仁不让舍我其谁地大声评价道：“远远地眺望江陵城，高耸的城墙像昆仑的层城，红色的城楼如彩霞一般。”桓温认为他评价得恰切，就赏给他两个婢女。艳福来得太突然也太容易，也可以看出顾恺之的自信。
顾恺之曾在桓温手下任参军，得到桓温的赏识，对桓温很是感激，他也非常善于表达感激。桓温死后，顾恺之到桓温的坟上拜祭，作诗曰：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依！”有人问顾恺之说：“你过去那么依靠和重视桓温，可以向我们大概描述一下你凭吊桓温时是怎么痛哭的吗？”顾凯之说：“我哭的时候，鼻子像旷野里的大风呼呼响，眼泪像瀑布一样倾泻而下。”还有一种说法是：哭声像惊雷一样响彻山岳，眼泪像江河奔海一样流淌。”顾恺之极尽夸张之能事来表现自己的万分悲痛，也不怕人笑话。应该是因为顾恺之对桓温非常忠诚，从内心里感激桓温。桓温成了古人，也指望不上了，还怕人说他媚俗吗？
顾恺之辅助殷仲堪时，有一次请假回东边的老家，当时依照惯例不给布做的帆船，顾恺之苦苦求告，才得以打破惯例。帆船行到一个叫破冢的地方时，忽然起了大风，帆船左右摇摆，航行十分艰难。顾恺之写信给殷仲堪道：“地名叫破冢，这一次我真的像是从坟墓跑出来一样。所幸的是，行人安然无恙，布帆也完好无损。”从这个故事中可以看出，顾恺之做官并不铁面无私，他会与上司软磨硬泡，为自己争取一点点方便；狼狈的时候懂得自我解嘲，不影响心情；还有就是能与上司处理好关系，很得上司的器重，总之，顾恺之情商很高。
顾恺之的文采在当时很有名，做过《筝赋》，有人问他：“你的《筝赋》和嵇康的《琴赋》相比怎么样呢？”顾凯之回答：”不会赏识的人，会认为我写的赋后问世，于是遗弃他；能够读懂的人则认为它非常奇特，并因此而推崇它。”回答可谓巧妙，与嵇康的文采相比都自信不逊色，《筝赋》虽然没有流传下来，也可以想见顾恺之文学上的才华不简单。
顾恺之不独被记录在《世说新语》中，在正史中也留下浓重的一笔。顾恺之名垂青史不是因为他的文采，而是因了他的绘画才能。关于他的绘画才能，《世说新语·巧艺》中只记录了两个故事。
一个是《顾恺之好起写人形》，讲的是顾恺之擅作人物画，有一次想画他的上司殷仲堪。殷仲堪不愿意画像，因为他在照顾生病的父亲时，眼睛不小心被药弄瞎一只。顾恺之说：“我知道明府（对殷仲堪的敬称）是因为眼睛的缘故，我只要点上瞳仁，再用飞白的笔法轻轻从上面掠过，看起来好像一抹淡淡的云彩遮住了太阳一样就可以了。”顾恺之画技的高超可见一斑。不难揣测，殷仲堪自然是同意了。
一个是《顾恺之点睛》。顾恺之画人，有时候好几年都不画眼睛，人家问他原因，顾恺之说：“人的身体与妙处无关，生动的表现人物，正是靠这眼睛的一点。”观点是不是很精辟呢？很容易让我们想起“画龙点睛”的典故。画龙点睛的人不是顾恺之，而是梁代画家张僧瑶，故事的内容大家都熟悉，不赘述。画人点睛也好，画龙点睛也罢，都叫“点睛之笔”，后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
《世说新语·排调》里讲了一则关于顾恺之的幽默小故事，讲顾凯之吃甘蔗，从尾部吃起，人家问他为什么，顾恺之回答：“渐渐达到美妙境界。”明明是一个乡下顽童，顾恺之也是人嘛。
2020年7月22日
星期二 晴
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