再谈养气(三)

我们要享受生活，反过来说要享受生命，提升到享受生命。如果活着就不幸运，活着就不幸福，我的生命是怎样脉动的？我的生命感觉怎么样？我的生命怎样和生活融为一体，打成一片？如何与我的精神融为一体，打成一片？这些都要好好地去感觉才行。很多人学佛学了一辈子，老佛爷说的是老佛爷说的，祖师说的是祖师说的，与自己毫不相干。精神上一肚皮的佛法，一肚皮的学问，但遇到具体的事情，就象油是油，水是水了，不能象打酥油茶一样，酥油与茶融为一体了，上面有油、中间有油、下面还有油，不会离皮离水的。所以，我们一定要找到切入点，把生命、生活、工作、学问和我们的精神丝丝入扣的去料理。料理了以后，道气才出得来。我见了那么多有学问的博导，包括这一段时间遇到几名教授，一看，那个感觉，尽管很用功，但都觉得有点麻烦。更多的人就完全脱了节了，学问与精神脱节，精神与生命脱节，这样怎么搞得好呐？

我经常说，一些人有道气。他一出来就有一种道气的感觉，你就觉得舒服，你就敬畏他，你就愿意接近他，你就信服他。没有道气的人哪怕学问也大头衔也大，很了不得，但一听他讲就不是那味道，就不舒服。所以，如何把这个转过来，就象我们吃饭，不能吃了就拉肚子。天天吃饭天天拉肚子，你就搞不好。吃了饭一定要消化吸收，转成自己的嘠嘠，变成自己的能量，你才对仨，消化系统健康，消化系统正常才对。搞学问也是这样的，学也是一个消化过程，转化过程，把别人的东西变成你自己的东西。一定要这样下手，自己的气才养得起来。

山林气当然是出尘的，主要是指我们的内修，要成佛成仙。尽管我们还不敢说你就能成佛成仙，但是我们在社会中生活，和这种人打交道，觉得很清朴、很雅、很秀，没有俗气、霸气，没有那种莫名其妙的习气。很舒服，很安逸，这个才是真正的享受生活、享受生命。山林气主要是面对自己的生命，面对自己的精神而言。我们精神装了些什么东西？自己盘个点。在床上睡不着的时候，把自己的精神内容拿来扫描一遍，两遍，三遍，熟悉一下自己的精神内容到底是啥东西？我们的精神内容是两个方面组成的，一方面是接受外面的信息，一个是你情绪化的东西。你自己情绪化的东西，我今天生气了，我今天欢喜了，我今天又怎样了，它就是情志、道德上的东西，用佛教的话来说，就是第七识上的东西；外面的信息都是第六识上的东西。怎样把这些东西化过来？你自己经常扫描一番，就会心中有数了，清气多还是浊气多？道气多还是红尘烟火气多？如果俗气多，怎样使自己雅一点？少来点俗气多来点清气，多一点道气，这就很重要。

山林气还有一个智慧层面，养山林气并不说你象诸葛亮刘伯温一样，至少你还是要有山林味嘛，有山林气的脑壳永远是清醒的，不会在红尘中迷失方向，在社会中永远保持一种清醒的态度，面对生活、面对生命他清楚，这个非常难得。很多人，那怕学佛学道的人，到了那个时候未必清醒。我看到一些学佛的人，一说就是我要拜佛、我要烧香、我要念咒、我要打座，我要观想，对不对？对，没说这是错的。但你看他后面的动机是什么？他动机错了，他总是觉得这些可以趋吉避凶福报好。学佛的根本目的是什么？一是得智慧，一个是得自在，并不是说，好事情我处处去抓，坏事情要躲，冤家债主永远不上门，这不行。冤家债主，你歉人的债要还，躲是躲不掉的，那都是侥幸心理，只想得好处不想得坏处，这样的人永远成不了佛。成佛的人是好事也不推，坏事也不躲，有什么事都坦然面对，这样才叫人过的日子。如果天天都是烧香磕头，找个女人要漂亮的、当个官要轻松的、人前要体面，工资要高，红包要大，天天都是汽车不要撞我，我也不要撞人家，啥子祸事都不落到自己头上来，这些都是乡愿，很俗气的一种感觉，大丈夫都是敢作敢为。

首先我们要智慧，我们不能糊里糊涂过一日子，要清楚一些、明白一些，遇见别人不能解决的问题，我解决了；别人解不了的难题我能解决，这个智慧要在这方面落实。今天这个业务谈不好，我回去念一天佛，明天签单了，哪有这么好的事情呐？发了一个传票来了，冤家债主找上门来了，他去打个普佛、放个焰口，人家冤家债主就不找你了，这想法都不好，但经常就有学佛的在搞这个名堂。也不是不能搞，也可以搞一下，但关键是你自己，该做什么就做什么，躲脱不是祸，是祸躲不脱，所以智慧不能落在这个方面，你一搞这些事情你就是有贪心嘛，就是一个懦弱心，一个依靠心，巴不得把佛靠到，把菩萨靠到，啥事都是菩萨在帮你做，帮你还钱帮你还债，啥事都推到菩萨身上，那也不是好事情。所以，我们一定要有智慧，智慧就是你是人就以人的办法解决人间问题，你不能以佛的办法来解决人间问题。佛的问题是在极乐世界里去解决，这里不要用。

另外一个得自在，我们生活之中、我们工作上肯定有不少障碍，精神上也有很多障碍，我们怎样把这些障碍排开？日常生活中的障碍如何搬开？这就需要智慧介入，也需要意志的介入；精神上的障碍如何搬开？就要加强修养、学修并进，还需要智慧的投入，这是双管齐下的，没有智慧哪来自在？没有自在哪来智慧？所以学佛要学到这个方面来，学国学，孔孟老庄，我们都要从这方面来检验自己，我是否能够有智慧？比别人有更高的智慧？我是不是比别人过得潇洒？还是心情郁闷？不到心姐姐那里去报道，到那里去报道也不便宜，三百元钱一个小时，对穷苦人来说太难了，对那些有钱人一个月几万块钱的当然容易，十次一百次都包了。

英雄气，我们现在人生活得很懦弱，很多人我都感觉懦弱。我还比较喜欢刘大姐，她的英雄气还比较足，尽管说还有点“棒喝”的味道，但有英雄气，我就觉得舒服，就象喝酒一样，以前我们喝伍总拿来的原度酒68度，我这没有酒量的人，品一口，喝下去尾锥骨上的气就起来了，一身暖洋洋，特别是冷天喝了，比练了大周天还大周天。人就怕与窝囊的人在一起，那种人话都说不伸展，眉毛都扬不起来，一天弯腰驼背的，低三下气的。偶尔见到还觉得舒服，奉承我、恭维我，但天天这样你就觉得烦了，你天天和他打交道你觉得你的腰干都直不起来了，所以人还是要有英雄气，养浩然正气，至刚至大。这个气，作为中国人这几百年来，从明清以来中国人的正气都很薄弱，不象汉唐，汉唐盛世，那种气就是大气，所以唐诗汉赋的味道就不一样，包括先秦时代的文章都是回肠荡气。明清以来特别是清以来，文字狱以后、反右、文革之时，天天人民日报社论这样那样的，你一看以后向党交心、说话，到现在都转不过弯来，尤其是机关里面现在都难转过弯来，所以也麻烦。

怎样把我们这气摆正、摆顺？阳刚之气，本光法师教我要有阳明正气。英雄气，大家看《水浒》，肯定喜欢武松、鲁智深，李逵还不行，拿起斧头乱砍，大家觉得他并不招人喜欢。尽管讲义气，他只对宋公明哥哥讲，对其他人就是一板斧。武松就有智慧，鲁智深有大智慧，你看他就觉得舒服，从来没有阴暗心理，救人救到底，鲁智深最初救弱女子金翠莲、三拳打死郑关西，到了五台山出家没有一点窝囊的感觉，救林冲、从开始到野猪林、最后还要把林冲送到梁山，你看了确实很舒服；看了宋江就是窝囊气，尽管是大哥，当了大哥腰干从来都没有直起来过，看了也不太舒服。

在社会上，我们也喜欢这样的人，哪个是老大？都要给老大贴起，跟着老大走，升官发财有望，为啥子？老大肯定要有一点英雄气。英雄气是什么？它有包容性、有见义勇为这么一种精神在里面。英雄、大英雄首先是帮助别人，急人之难，它是付出型的，你不付出，不急人之难，凭什么当老大？人家为啥要跟着你？你见了祸事都躲、见了好事就抢，哪个愿意和你一起？英雄气还有开拓精神，不固步自封，裹足不前，既然是英雄他就有一种急先锋的状态，别人不干走的路他敢走、别人不干做的事他敢做，不然他凭什么称英雄？现在并不是说大家拿起刀子在大街杀人是英雄，而是说在你的事业上能够开劈更大的思维空间、能开拓更广的生存空间，多给别人一条路让别人去走，自己也多条路，这才叫英雄。

我们看英雄，首先阳气就重，没有阴气，不会阴阳怪气，不是那种小家巴式的。英雄肯定是聪明能干的，乱局之中他理得顺，他会三下五除二把别人料理不好的事情他就能料理好，走不出的困境他能带大家走出来，这才叫英雄。所以我们还是需要英雄气。书院里面，男生还是要英雄一点才行。总之，要敢于有这些气，要有道气、要有雅气，人与人之间走到一齐，别人会说这个人雅、很爽，不是那种讨人嫌活千年，大家都不想料理的那种。

我今天说的这些，我们也可以仔细料理一下我们自己。一方面你拿眼睛看你周边的人，你欣赏哪一类人？为什么值得你欣赏？你讨厌哪种人？为什么要讨厌？反过来说，你拿你自己喜欢和讨厌别人的标准来审计一下你自己，我又怎么样？我好在哪、我差在哪？我的目标是什么？我们在坐有不少年青人，你十年以后在人格上、人品上应该怎样？应该达到什么目标？自己也可以给自己搞个两年、三年计划出来，使自己两三年后让人刮目相看。以前说士别三日当刮目相看，三日不敢，三年达到刮目相看也不得了了。就象上大学拿了一个文凭出来，有这种感觉就不一样。

每个人都应该有个人生目标，大目标不说了，三年五年我要有这么一个变化，怎么样提高？这个我们是需要的。我们不是经济指标，过两天我要买一个拓拓车，三年五年我要换个奔驰车，房子现在50几个平方，几年后要500多平方，不是这样算。是看你人品人格上、智慧上、自己精神状态上有怎样的提升？外面钱的事情我们不敢说，管不到，外面的因缘非我所能把握控制，你们也不见得听我的话。但你自己改造自己应该没什么麻烦，没什么障碍？逆境有逆境的好处，正是磨刀、提升自己的好时候。顺境也是提升自己的好时候，在顺境时我不翘尾巴，我不得意忘形，在顺境中能够保持自己的清醒。逆境中我不垂头丧气，仍然保持我的战斗性，保持我的阳刚性等等之类，你要善于在这方面对人生的要求，对自己人品、性格、五脏六腑之气能够提升，能够调和。所以我们就要说养气，总之不能有俗气。我们看到有俗气的人，真的听不得说他几句话，听几句绝对要走开。

这方面我修行不好，修行好应该俗气一样的听、笑眯眯地听，但我还是不想和他们在一起。我也要有一个目标，以后见了这些人，还是可以泡三天三夜，但自己要有警惕性，自己千万不能也俗气了。用庄子的话来说，要“澡雪精神”，我们现在怎样使自己有澡雪精神的感觉？凤凰涅磐，要有从火里重生的感觉。怎样使自己三五年后真正给人一种焕然一新的感觉？我们在坐的有没有人有这种志气？有，好恭喜你。我们并不是说，今天家里有五十万，明年五百万，我们不要求这个。你们到书院来，三五年后你们精神上有种焕然一新，学问上有所提升、有所丰富。这样就对了

提问：

问：我曾经看过一个禅宗公案，讲的是百丈禅师和马祖道一在一起，听到鸟叫好象是过去了，马祖问他听到没有，就打了他一下，啊扭鼻子，大概就是这样。这个公案我一直没看懂，我只觉得人身上的疼痛就是存在的。我一直没看懂

答：不懂就是好事情，懂了你就不得了了，是菩萨了。这是不能说的，说了就是傻的，我就傻了。不懂就给你道喜了。

问：身是菩提树，心如明镜台。菩提如何理解？

答：身是菩提树，每个人都是菩提树。现在哪个还有梳妆台的？我不要梳妆台要个烟灰缸。

袁春：我是第二次听冯老师讲课，我还是听得比较明白，刚我还和我们的朋友说，你提个问题。他说要想清楚后再提。所以我也要想清楚了才提。

答：提问题，多得很，每分每秒都有问题，见了任何事情每个人都会有问题，但这个问题过了他就忘了，这些问题就不是问题。如果有个问题梗了你三年、五年、十年、八年，那这就是问题了，这就需要认真解决了。