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《魔戒》从头至尾贯穿着一个隐形主题：冈铎复国。冈铎是作为人类世界的领袖国而存在，而冈铎的国王自然更是人类的大家长。当然，冈铎的国王犯了很大的错误，最终落得一个亡国的命运。从此之后，王室成员没落，只剩得一个摄政王执政，虽然未曾登基，但却是实际上国王。不过，肯定不复当年的威信和勇武。

阿拉贡就是没落的王室继承人，他虽然贵为王子，但却是一介平民，甚至说是个流浪汉。在世界各地流浪的过程当中，人们还以“大步佬”蔑称，可见他实际上并没有多少地位。但王室的血脉还是给了他很多的荣誉和便利的，在高层人物里，他的威信仍然是最高的。而且，他也确实配得上，因为除了与身份不相称的光景，他的谋略、胆略和勇力，都可以说是最高的。

在来自人类、巫师、矮人、精灵组成的护戒团队中，只有一个人是从未受到魔戒的引诱的，那就是阿拉贡。甘道夫虽然意志足够强大，但他在发现比尔博的戒指并夺过来之后，也差点被牵引进去；非拉米尔直接就因为抢夺魔戒而死；矮人看到魔戒的时候，有欣喜又惧怕，几乎想把它捧在手里；精灵来格拉斯没有多少坏心思，但他的女王看到魔戒整个人张狂的样子，简直恐怖至极。

阿拉贡是唯一一个意志非常清醒的人，他没有一刻是对魔戒有占有欲望的。作为冈铎王国的继承人，他必须有担当。虽然没有一兵一卒，但他却可以随便到哪里就能领导那个地方的军队，从上到下基本不会有多少反对意见。所到之处，左右逢源。很难想象，一个落魄的贵族，竟然能够得到中土所有世界的支持和帮助，甚至他们甘愿被领到。到最后，为了给弗罗多争取时间，他还带着大军前往魔多，跟魔王索伦进行直接会战。

但他的弱点也是很致命的，就是来自于埃尔文的爱情。影片一直在展现的，就是他在各种情景之中跟埃尔文的对话，甚至魔多之王索伦也会拿这个作为威胁的筹码，将阿拉贡那颗意志坚定的心瞬间崩溃。

不过，王室的后裔就是不一样，爱江山又爱美人的他，虽然自己不能两全，但人太厉害，老天都会不好意思不帮助他。在精灵的帮助下，纳西尔圣剑被重新锻造，他有了冈铎王朝的最强大的武器，连索伦都会惧怕三分。人类世界的军队，精灵世界的武装，全都听他召唤，实际上，是他带领着中土世界的所有生灵，对抗着来自魔界的黑暗势力，并坚持到最后一刻的。如果没有弗罗多，战争还要继续，但弗罗多也不是完全凭借自己的力量摧毁魔戒的。持戒人弗罗多也是弱点多多，虽然他摧毁了魔戒，但功劳却未必全是他的。而且到了最后，所有人都回到了最初的位置，只有阿拉贡，他从一个最卑微的贫民流浪汉，变成了万众仰望的国王。甚至，精灵公主埃尔文也成为了他的王后。

前往魔多摧毁魔戒的过程，伴随着冈铎的复国。如果把冈铎的没落比喻成以色列被掳，那么冈铎的复国，就意味着基督的降临。阿拉贡从最卑贱的流浪汉一跃成为最尊贵的国王，在某种程度上也在反映着基督，从最卑贱的木匠到最崇高的救主。而且，阿拉贡始终都在践行着一个目标，那就是重建冈铎王朝。就像基督，一直都在践行一个目标，那就是复兴以色列国。

只不过，阿拉贡毕竟只是一部小说，顶多算得上是有基督的影子。他并未有耶稣基督那般的牺牲，倘若有所牺牲，那只不过是他跟索伦对峙时，看到了艾尔文的结局而心生惊颤却无可奈何。比起基督的牺牲，倒也算不得什么了。基督要复兴的以色列在天上，而阿拉贡要重建的冈铎在人间。基督的牺牲换来的是人类彻底更新的希望，而阿拉贡的贡献不过是重建的冈铎，还有王国的更替。另一部作品甚至还讲到了阿拉贡年迈，不死的精灵公主埃尔文不得不看着自己心爱之人衰老而去。

托尔金是个基督徒，而且他的作品《魔戒》也有很深的基督教背景。考虑到这一点，我们再来思考魔戒的人物，我们就会发现很多影子。可以说，在整部《魔戒》中，无论是原著还是彼得森的电影，阿拉贡都是带着基督的影子的人物。实际上，我在看这部电影的时候，总是觉得这个演员的神态很象是基督在负轭前行，那种坚定和雄壮，以及义无反顾，都让人油然而生一种敬畏之心。某种程度上讲，他是《魔戒》的基督。

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