明代鹿善继《毕自肃定兴县籽粒折征记》
淄阳毕公以万历丁巳（万历四十五年，1617）来治定兴，下车首询地方利害，而得勋戚籽粒之为民累也。奏记诸台使者（上级官员）求减折如文安、青县例，驳查往复，公持甚力，台使者大感动，具疏请于上，候旨逾时。
值今上登极，遂如所请，恩肇到县。扶杖走观者举手加额，谓天子仁圣，使孑遗之民得留视息。然非吾侯（县官毕自肃）即疾苦到骨，谁达之天子者？庆今追昔，笑与涕俱。
余观民情而深有感于天下事之在人为，如公者真其人也。事非理不可为，非力莫能为，固也然。如以理而已，彼不起科之瘠地，听奸民投献而以勋戚为刀俎，佃户为鱼肉，包纳之法（迷惑）辗转相及，不举地着尽逃之不止，此于理岂待公之身，始知其当变哉？或曰于理无疑而诎于力，公不犹然一令乎？何力至于今而偏足乎？则理与力之说似之而非。
余所谓公真其人者，独以其心言耳。天下万事皆从心起，不患事不就，但患心不真。真者心之本体，从来称天下。有心人为其真也；真则热，热则遇而即粘。不能秦越视真则耐，耐则挫而益坚。不因迟久灰减征之议，诚为大造。非公当之，得无隔肤不亲乎？相沿久则势难返，更端骤则人易疑而素所穴，以为利挟以为重者且不胜异意；而奸人乘以交构其闲，吹索揶揄皆足以乱任事者之所守。使造端之初，微涉门面废然而返矣；且不独异意者为然也。即共事之际已属同心，而事当更张体须周慎，异意者复借上之周慎，以遂下之耽延。启事未达于公，交车而往。复斟酌，已逾岁时。盖转关既多，葛藤易起，一处停阁，全局坐废。自公起议再易寒暑；急急图之，盼盼望之，默默待之。当敷陈难稽成败未必之时，旁观者意公兴且阑，气且竭；而公更神王竟以耐之。一道奏此，奇功悠久成物，其斯之谓欤，此害在定兴。
余发未燥（少年时），即从先大父（祖父）侍御公闻佃户纳之苦，而呼吁之情每格不上闻，年复一年日甚一日。至于公殚力为之，而以首尾二载始获有成。中间事势之难易，情节之甘苦，唯任事者自知，同调者相怜，未易一一为人言也。故为天下事毋泛论理心，即是理毋空谈力。心即是力，真心如公为理树帜，为力辩冤，不然滔滔者从官起念，而不敢一问。百姓急偏见，理不我值，力不尔克甚矣，其相蒙也。罗文恭（嘉靖状元罗洪先）之言曰：“此生活得千人命，甘心不向世外走。”佃户数千家脱汤火，而世世利赖。尝私度公青天良夜，志之无恶可知也。
定兴孔道，复值军兴。公日夜拮据，但可纾（缓解）百姓急着直前为之。赤心强项往往转上官之意旨而佐圣政之清明。诸不具论，就籽粒论，籽粒其概如此。
公讳自肃，山东淄川人，万历丙辰进士。以治行高等应拜省台，而兄白阳先生时以少司徒督辽饷遵例回避，乃补礼部主客司主事，今升辽东宁前道兵备参议。
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清华大学历史系的博士生毛悦。她报告了《与民田同科并折：晚明保定府定兴县勋戚庄田和京营草场的减征及其利益纠葛》。毛悦指出，明代中期，乾清宫、慈宁宫和各勋戚在定兴县设置庄田，五军营也在定兴县设置牧马草场，共形成十场“籽粒地”。籽粒地起初自行征收子粒银，在万历九年清丈后，改由定兴县代为征收。由于籽粒地收益甚薄，而又未经折亩，征税较重，佃户纷纷逃亡。万历四十六年，在定兴知县毕自肃的支持下，佃户与士绅向屯田御史提出将乾清宫、慈宁宫庄田之外的八场籽粒地二亩折算一亩征银的要求。经过佃户、士绅与各级官员、胥吏等各方势力之间漫长而曲折的博弈，最终在泰昌元年将籽粒地仿条鞭下地二亩折一之意，比于条鞭减半征银，既达到了减征的目的，也实现了与条鞭下地负担的均平。明清鼎革后，在圈地、拨补等政策的影响下，定兴县籽粒地最终分化并转变为了旗地、拨补地和更名地。【2023-10-27
清华大学历史系思想文化研究生召开“首尔大学·东京大学·清华大学三校博士生论坛”发言】
鹿善继（1575—1636），保定府定兴人，字伯顺，号乾岳，。鹿久徵孙。信奉王守仁之学。万历四十一年进士。授户部主事。时辽饷不继，善继请尚书留广东所进金花银供之，坐降级外调。光宗立，复官。寻改兵部职方主事。从孙承宗巡阅榆关防务，多所筹划，拓地四百里，复城堡数十。迁郎中。崇祯初为太常少卿，告归。九年，清兵攻定兴，善继参与守城，城陷死。有《四书说约》、《无欲斋诗钞》。
毕自肃（1580—1628），字范九，号冲阳，山东淄川县（今淄博市周村区王村镇）万家庄人，明万历四十四年（1616）进士，历任定兴县令、礼部主事、宁前兵备道参议、都察院右佥都御史、辽东巡抚等职，加赠太仆寺少卿。明崇祯元年（1628），因宁远兵变愤懑不食而死。
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