清代淄川唐梦赉《济南开元寺募序》
年来间，一挂笠，七十二泉，乌藤，瘦蹇（驴）；兰若（佛寺）过矣。顾二六时，云板（佛教法器响板）茗粥行行犹昔，乃种田博饭，而目视云汉者，抑何多也。
夫学人业搭三衣，即不垂手市廛，踞曲录（佛床），唱无生，亦横挑拄杖，直入千山万山耳。奈何大事未明，参学已毕，偶或老宿过从，漫然云水遇之，托钵斋堂，龙蛇混杂，良可慨也。
每忆佛山深处，林茂而泉清，橡栗蹲鸱，了不闇世。弃坐破蒲团，立亡坐脱（坐化），亦可作自了汉。
一日有僧普世者，以开元寺募薄来请序，且曰：“此佛山东南之古刹也。”意即向所谓林深而泉清者欤。
昔少室（南北朝禅僧）之所云：功德者吾诚不知其何者，但使有人焉，其身为大千床座，皈古德，竖法幢，俾衲子云从响附于我乎。息肩（卸却负担）是诚，十方之所谓功德主，余将预为之请单焉。
而岂止于管城（毛笔）之役役，实无功德之语。窃恐少室之为权说矣。僧偕吾邑僧录（佛教官员）来未遑晤，乃为叙吾之所欲言，以请命于君子之有志于悉檀者，因以劝济上兰若云尔。
【颜山弱柳根据唐梦赉《志壑堂文集》标点】
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(2022-09-26 20:52:56) 
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