清人李绳远《寻壑外言》自序

       余幼与亡仲武曾（亡弟李良年）共学。武曾读书一过，辄背诵无遗；余则三读而后能之；天资固已驽下（谦辞）矣。成童以还，先君子颇令集诵诗歌古文辞，不专事制举业也。十八岁而先子即世（父亲去世），比承多难之余，横逆未消，罹是嬛疚（）间，抵隙者（仇家）益蜂起鸷击。

       方庚辛之际（清顺治七、八年间），凶饥荐臻，米石三四金，家门食指（吃饭的人口）犹数百计，外而御侮之莫助，内而谋食之不遑；学殖（学业）更落尽无余矣。夫以驽下之资，当落殖之学，尚堪附文墨于作者之林乎？且也箪豆之弗继，寻而客傭于四方。汨簿书而淹法律，所趋向愈殊。间有笔札或自为或为人，大率应酬，俚俗之语至庸极陋，一无足观。而以友人之从臾两经，就梓既成，视之实大惭，故旋梓（刻印）旋毁，未尝以问世。

       近十余年来，感身世之恍惚，有所会心，买山于西泠幽趣处，既迩云栖，乐亲其所教，嘱余男长策，点检平昔杂稿，固已什轶其五，存者悉使焚之。乃反缀辑成编而以告曰：年来摄心内典，一切词章，斥为业习，盖谓自今以（）之不复为耳。若昔之所有宜非一揆（非一套标准）存之。而名以外言，不亦可乎？夫无义绮饰，言词与造，世俗文笔，赞咏外书，皆释典之所禁。故《华严》谓绮语之皋，亦堕三恶道，岂非作茧自缚而业重者有难转乎？然如苏子所云：候虫时鸟自鸣自止，则与世固无关，而鼠啮蟫蚀等于飘风断云，非久变灭，所谓凡亡而楚存，存而存者，何必其不亡也，则亦终归之太虚而矣。若云诗瓢（贮放诗稿的器具）文冢（埋葬文稿之处），犹然系恋，留此葛藤，则非余今日之情也。

       康熙丁丑（康熙三十六年，1697），日南至（冬至）。

          【颜山弱柳根据李绳远《寻壑外言》卷一标点入录】

李绳远 （1633—1708）清浙江秀水人，字斯年，号寻壑、樵岚山人、补黄村农。李良年兄。诸生。入国子监，考授州同，不就。游幕四方。晚年信佛。工诗文，尤善骈文。自作《补黄村农生圹志》，述其生平。著有《寻壑外言》二卷。

李良年（1635-1694），原名法远，又名兆潢，字武曾，号秋锦，浙江秀水人，李绳远之弟。诸生。少有隽才，与兄绳远弟符齐名，时称“三李”；又与朱彝尊并称“朱、李”。良年又与彝尊、王翊、周筼、缪泳、沈进等集里中为诗课。往来南北，游踪遍天下。后至京师，举试“博举鸿儒”科，不遇。徐乾学开志局于洞庭西山，聘主分修。良年工诗词；为古文尤长于议论，长洲汪琬颇推许之。著有《秋锦山房集》二十二卷，《清史列传》行于世。