龚培序《咏井上桔槔》

    鹿庐斜傍绿杨东，朝暮呜呀运不穷。

    泉水自能为雨水，人工兼可佐天工。

    引筒欲笑成都老，抱瓮徒劳汉上翁。

    何似调元起岩穴，及时甘澍普天同。

    诗人自注：时东北（胶东）忧旱。

      【注】桔槔[jié go]：是一种用杠杆原理制作的汲水工具。我国在商代便开始采用桔槔，用于家庭生活和农田灌溉。

        鹿庐：辘轳，比桔槔更便利的汲水工具。

        呜呀：辘轳转动时发出的声音。

        甘澍：及时雨。

        抱瓮徒劳汉上翁：有“抱瓮”典故，源自《庄子天地》：

       子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者卬而视之曰；“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽。数如泆汤，其名为槔。”

       为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”子贡瞒然惭，俯而不对。

       参考译文：

       春秋时期，孔子和他的学生子贡从楚国游历回来，路过汉阴时，看见一个老人正在浇菜。老人凿了一条通道，一直通向井里。然后抱着一个大翁盛水，绕过菜园再去浇水，这样就浇的很慢。子贡看见了就说：“如果借助机械工具来浇的话，既省力气，浇的地又多。老人家，您为什么不用呢？”老人就问子贡：“那是一个怎样的工具啊？”子贡说：“就是在井旁立两柱，柱顶置横梁，吊一根横杆，一头重一头轻，轻的一头系上水桶，可把水提上来浇入地里。”老人听后很生气，脸色不是很好看，但是仍然笑着说：“我听我师父说了，使用工具的人必定是会投机取巧的人，而投机取巧的人心思一定很狡诈，内心狡诈的人必定不是纯洁的，内心不纯洁就不能够心神安定。这样的人必定不能容纳正道。我是知道这种浇灌的工具的，只是耻于使用它。”子贡听完之后非常羞愧，无言以对，低下头默默的离开了。

       从那以后，人们便用“抱翁”一次来形容保持本心，安于拙陋的淳朴生活。