晚清孙乃琨《奉政大夫焦先生事略》
--纪念焦云龙先生逝世120周年
《奉政大夫焦先生事略》，孙廼瑶代弟廼琨作，载于《孙伯琴先生遗集》（卷六），颜山弱柳全文标点如下：
焦先生既卒之八年，友人班贞雯以书来请，曰：通志局饬各邑采访焦先生治行。予习先生也久，盖撰为行实以备采择。
夫先生治行已其于先生之子振沧行述矣，而陕西巡抚曹公鸿勋（山东潍坊人）又奏请以先生政绩入《国史列传》（见下图曹鸿勋奏折），奚以赘为。
惟念荷先生视遇独厚，得从学清麓（贺瑞麟清麓书院）三年，于先生治行尝闻其略矣。振沧行述犹未详，谨行述参以所闻见，别为事略云。
先生讳云龙，字雨田【字霖卿，号雨田，见图】，长山县人，同治癸酉（同治十二年，1873）举于乡，甲戌（1874年）成进士，历任长安、咸宁、富平、临潼、三原、米脂、安康等县；商州、绥德等州，卒于潼关厅。两举卓异，钦加知府衔，诰封奉政大夫，享年六十二。
先生天性慈厚，少慕范文正公为人。初贫甚刻苦好学，虽操作田间，犹读《四书集注》。迨通籍后，交关中名儒，与闻正学。乃遍读宋元明诸儒书，尤服膺《西铭》，由是识高学纯襟，怀益阔大。先生为治恤民困培士风，表潜德、奖孝义，兴利除害，教养兼施，故循良之绩卓然为三秦冠。光绪纪元，先生奉委办茶镇务，即以廉能著。及任米脂，建义塾，修圁川书院。时岁饥，置育婴恤嫠局，全活甚众。设法解散饥民，邑获安堵（安居）。任三原，革杂税陋规万金有奇。首访贺征君（贺瑞麟）于清麓。兴水利、劝农功、修书院三，所建义塾至二十所。每五日至乡问民疾政苦。维时三原之政，循声已著矣。
补咸宁，丁父忧，居家庐墓，四壁萧然。至无以自给。及服阙，莅任政治一如三原时。署安康时，某绅纟斗众闹粮。绅故健讼跋扈多案。先生以大义责之，立慑服以退。邑有陈孝子刲肝救亲，即具详请旌。躬自巡察，严赌禁，风俗为之一变。
署长安，甫下车首捐千金修冯恭定公（冯从吾）祠。又捐助鲁斋书院经费。然修冯公祠也，颇触绅某氏忌，至控先生于抚省中。诸大吏以捐额不及先生，亦生忌欲加之罪。赖柏子俊（柏景伟）先生力言于抚军，乃得直。佥以先生经此挫折宜稍却，而卒不为勋。
署临潼，革杂税、积仓谷、修关山书院。再莅咸宁，修董子祠、印《春秋繁露》、修淳化书院。先生之再任富平也廼琨已至清麓矣。延贺征君行乡饮酒礼，如在三原时。观者如堵，礼风为之一振。又倡修杨忠介公（杨爵）祠，并刻其文集。初岁小歉，即修邑城与美原城。以工代赈，民赖之。再岁大歉，复捐金五千以赈。民大感悦。又奖张孝子殿清。孝子早丧二亲，鞠于伯母。伯母病，割股以进。及伯母殁，庐墓三年。乡人具禀请奖，或以为疑。先生即遣廼琨察之信，益加奖励。先生所以维持风教者多类此。其他，莅绥德、商州等政亦皆为时所称。方冀骎骎大用，孰意以潼关赈务积劳而竟不起矣。
先生再任潼关，值秦晋大饥。饥民闻先生来，咸欢呼远迎曰：焦公来，我得活矣。先生顾而大痛，抵任三日即赴省请赈。中途马逸伤臂，归治未愈，复赴省申前请。比归，不待檄下，即率绅开仓。时臂创犹未愈，有劝以节劳者，置弗顾。及流离大集，复计口给钱，并养疾恤贫婴，资遣流亡，全活殆难数计。凡散粮给粥，无风雨寒暑，必亲莅不遑。寝食如是者，盖九阅月，遂以积劳卒于任。时光绪辛丑六月十五日也。
卒之日，犹延绅至卧榻侧，以民食为念。关民及晋豫流民，闻先生卒，皆号恸失声。入署哭吊者，数日不绝。今祠而祀者，已数处矣。
先生天性过人，事父母至孝。兄卒，哭至咯血。每遇
忌辰，辄泪涔涔下其于期功族党戚友待之皆厚。会试时，与吾邑张楚坡孝廉俱，中途楚坡病且亡，众以试期迫，皆弗顾行。先生独留为觅医药，备棺殓。楚坡垂绝时，感泣曰：吾阅人多矣，如雨田心地，吾未之见也。宦长安时，张生绍元与先生有旧，自新疆陶制军（陶模）幕还谒先生谈次。述其父柩至陕资竭，遍贷各衙署，仅得十数金。先生闻，即以二百金助之。其轻财重义，皆此类也。然性刚直，不为媕婀。莅咸宁时，尝以事忤巡抚边公葆泉。上官咸命先生往谢。先生见边公，即毅然曰：大人官御史时，曾参曾文正公（曾国藩），直声震一时，今乃不容下官之直乎？边公默然；其抗直如此。
独敬礼贺征君，始终不衰。任三原时，为之修书院、置园田。及任他邑，馈问不绝。犹忆在清麓时，一日四鼓起，闻车声出视之，先生也。方倚门鼾睡。询仆役，云夜半已来矣。先生尝谓廼琨曰：征君今之孙夏峰（明末清初大儒）也。吾知有正学，赖征君；吾之作官亦赖征君。呜呼！可谓乐善不倦矣。此所以为孝子，为悌弟，为循良吏而无愧于名列国史也。与先生嗜学老而弥笃，簿书之暇，辄手一编。易篑（临终）前一日，犹力疾读《周易》。贺征君尝称先生洁己爱民，近世罕见。又称先生正性直节，勇于为善，识者以为定评。
丙申（光绪二十二年，1896）入都引见时，阎文介公【阎敬铭(1817-1892）陕西朝邑（今大荔）人。东阁大学士，户部尚书】招之饮，延二侍郎陪席。先生素善饭，对阎公大嚼饱餐。公喜曰：我父台善饭，亦善作官。其为名公卿所重如此。
独念廼琨蒙先生非常之知，而蹉跎自误，学不加进，负长者多矣。犹忆赴陕时，先生子振沧为束装就道。及抵陕，先生慰劳之，曰：汝此行良苦，世间忠臣孝子，断非苦人不能为吾不知圣贤何如，若不能耐苦，便作不得一人，成不得一事，何况其他。即专人送廼琨至清麓。又致书征君，云：孙生虽愚钝，然非无志者，望加以鼓舞陶铸。倘竟有成，俾异日此道可东，亦某之大愿也。呜呼！先生所以望廼琨者至厚，而廼琨性质驽下，卒无以副先生之望。今述先生治行，不能不踧踖内愧而为之泪汗交下也。班君子质斋，长山廪生，光绪戊申（光绪三十四年，1908）十一月孙乃琨谨述。
文中有关人物简介：
一、焦云龙（1840-1901），字雨田，清末山东长山县人，同治癸酉（同治十二年，1873）举于乡，甲戌（1874年）成进士，历任长安、咸宁、富平、临潼、三原、米脂、安康等县；商州、绥德等州。光绪二十七年（1901）六月十五日，因劳致疾，卒于潼关厅。两举卓异，钦加知府衔，诰封奉政大夫，享年六十二。
二、孙廼瑶（1861-1913）字伯琴，与弟廼琨为孪生兄弟。淄川县董家村(今淄博市淄川区杨寨）人。江南大儒夏灵峰门生。
三、孙乃琨 (1861-1940)
字仲玉、号灵泉。淄川县董家村(今淄博市淄川区杨寨）人，清末民初教育家。童年入私塾，1890年(光绪十六年)赴陕西三原正谊书院，拜理学正宗贺瑞麟为师求学。孜孜不倦，昼夜苦读；三度春秋，未曾离开书院，打下坚实的学业基础。1893年(光绪十九年)贺师去世，他返回故乡，又在淄川黉山后洞孝子祠续学三年。尔后，因不忘贺师教诲之恩，再次徒步至陕西拜祭师墓。正谊书院师生慕其勤学之名，挽留他在正谊书院主讲年许。自陕西回乡后，他自立学堂，前来求学者甚多。他治学严谨，白天讲学，夜晚苦读不辍。
1915年，因母病逝，停学三年。后弟子们在岭子南的青云寺建灵泉精舍，他任主讲，故后人称其为灵泉先生。1924年，应陕西正谊书院电请，再次入陕为该院主讲。期间，常会晤陕、甘、豫等省的著名学者，共同探讨经术、治道，声望甚高，各地竞相刊印其易经讲稿。1927年归淄川。后曾讲学于周村潜修、存古两学舍。他治学50余年，
曾先后六次入陕，深得学界敬仰。
孙乃琨在致力于讲学的同时，出版经学研究著作，计有《周易辑说讲义》(8卷)
《易经绪论》《大学讲义》《中庸辑说讲义》《太极通书问答》《通书说略集义》《贺清麓先生年谱》《灵泉著述摘要》《灵泉文集》(8卷)
《春秋集义》(12卷)等十几种。稿成未出版的有《易经问答》《易经系辞》《论语集义》《孟子集义》四种，均由其后裔收藏。
1932年因年迈辞归后，又在本村设立明复精舍学堂。1940年病故。
四，焦振沧（1860～1943），字东溟，号诚斋，山东长山县丁家庄（今淄博市周村区南郊镇清泉村）人，是陕西山东移民之父、“清末陕西第一循吏”之称的焦云龙的长子。
贡生出身，清季曾任山东峄山训导和甘肃某县知县，民国时期先后任陕西紫阳、神木、榆林、武功、旬邑、绥德等县知事，期间1916年曾代理榆林道尹。振沧为官清廉，所到之处，循声藉藉，颇有父风。与于右任、萧之葆、宋联奎等友善。有《诚斋诗稿》《於陵焦氏族谱》《焦雨田先生年谱》及《五省会馆义园碑记》《李兴唐墓志铭》等文章传世。其后裔现居三原县陂西镇庙东王。
五，班贞雯(1869-1928)，字质斋，廪生。江南大儒夏灵峰（夏震武，灵峰精舍）门生。他深受夏灵峰先生理学思想影响，先在周村倡办“伴读学舍”、“灵泉精舍”和“潜修学舍”(淄川孙遒琨、徐来彰主讲)。后又亲自赴浙江富阳蛰弟子礼，受业于灵峰精舍，并在此修裸种田、植茶、灌园达三年之久。
班贞雯回到家乡后，秉承山长(夏震武)意旨，于民国十七年（1928）农历正月十五日改“潜修学舍”为“灵峰精舍第一分舍”。舍址在周村北吴家胡同，由山长(夏震武)书赠匾额，即正式举行开学典礼。
六，曹鸿勋（1846-1910）清代官员。字仲铭，又字竹铭，号兰生，另号铭帛，室名益坚斋。山东莱州府潍县西南关新巷子人。光绪二年（1876年）中丙子科状元、历任修撰、湖南学政提督、云南永昌知府，调云南府，授迤东道，官至陕西巡抚，为官清廉。曹鸿勋还以书法名世。北京故宫、颐和园及潍坊等处都留下不少墨迹石刻。
图为陕西巡抚曹公鸿勋奏折，奏请以焦云龙先生政绩入《国史列传》。【网友新郑游子提供】
学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。西安市阎良区谭家村，为清代山东移民后裔居住地，西北部与三原县为邻。图为焦云龙先生后裔及有关专家学者在谭家村举行“纪念焦云龙先生120周年”活动集体合影。【网友哈佛（郝）先生提供】
图为潼关县东山焦云龙先生墓地。2021年7月24日（农历六月十五）是焦云龙先生逝世120周年【网友哈佛（郝）先生提供祭祀活动图片】
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(2021-07-27 21:33:27)