一、亓诗教的《清闲词》：
清闲二字真无价，隐向山村罢。邻舍四五家，种几亩田禾稼。结座茅庵，自在似我无冬夏。出门来随处安插，菜畦儿紧靠着葡萄架。桃李盈山谷，梨杏绕周匝。村酒熟，不用柞。穉子提壶，山妻把盏。野调歌论不着板眼错打，信口诗哪管他字韵讹差。
喂几只看家犬汪汪嚓嚓，养几群花凤鸡咭咭哈哈。叚机车嗤棱棱，琴棋声响兵乓。到春来寻芳不用远处蹅，到夏来涧边流水立枕峡，到秋来黄花咫尺遍半塔，到冬来梅雪相邀把酒哈。山家说不尽，你请我来我请他；山家说不尽，阴阴晴晴樵牧话。石底下掬螃蟹，草窝里扑蚂蚱。钓的鱼儿三指大，面里括，油里炸。嚼一嚼，咂一咂，四时无烦恼，逐日笑哈哈。客来有嗄咱吃嗄，不必你东挠掃西刷刮。
李杜诗千首，圣贤书半榻。后代儿孙全不挂，是非荣辱以任他。朝廷任你有多大大，不犯王法管不着咱，不是神仙是什么。
《清闲词》题跋：庚午夏日，薄暮雨过，诘朝大晴。风刮云净，天气晴和。草木敷荣，万象咸宜。与友立峡谷，避暑探幽览胜。开怀畅饮，坦然率性。觉不逾矩，有飘飘若仙之致。历历有得，皆自清闲。遂为词一首，兴动书之，以纪入道概矣。亓诗教。
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亓诗教（1557—1633？），字可言，号静初，晚号龙峡散人，山东莱芜李条庄人，明万历二十六年（1598）进士。民国《续修莱芜县志》载：“任荆州、淮安二府推官。行取礼科给事中，转吏科都擢翰林兼太常寺少卿，升都察院右佥都御史巡抚南。”明神宗年间，廷臣出现党争，分为齐楚浙三党，亓诗教为齐党之魁。熹宗后，因党争入逆案被劾罢官。天启六年仲夏，亓诗教自开封抱病而归。思宗（崇祯）继位后，清洗阉党，亓诗教被列入逆案，赎徒为民。他回乡后隐居城南苍龙峡，著有《饥民疏》《清闲词》《胡公去恩碑》《石痴居士传》《石痴诗集序》等文留世。亓诗教约在崇祯末年去世，葬于莱芜苍龙峡西侧。
二、张四教和前明大中丞亓诗教《清闲词》之韵创编的《清闲词》：
茅屋任意多苍老，山径崎岖宾客少。喜的是青山隐隐，乐的的是绿水滔滔。春花开得早，夏蝉枝头闹，黄叶纷纷秋来了，雪花飘飘冬又到。叹人生容易老，倒不如盖下一座安乐巢，上挂着渔读耕樵，闲来无事把棋敲。闷后池边钓，钓几条鱼儿作酒肴，吃得醉醺醺，乐陶陶，只把那愁山推倒，这光景是何人能到。
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张四教
字道一，号芹沚，明万历三十三年（1605）出生于山东莱芜和庄乡张家台村，清顺治三年进士。初任山西平阳府推官，在任仅九个月，抚按交章上奏，以政绩卓异赐貂绣，升任吏部考功司主事、兵部随驾员外郎，皆都胜任，超授山西提学道按察司副使，提都学政，最能知人善任。在陕西泽州时，发现陈廷敬有才，提拔重用，后陈累官文渊阁大学士兼吏部尚书。张四教在山西秩满，因考绩卓异，升陕西榆林兵备道按察司副使，到任禁科敛、省徭役、招流亡、驭军绥民、兴学劝农，莅任三年，军民大悦。张四教其志，“不怵于上官”，其情，“不夺以豪贵”、“以直道违时”，因不能事权贵而被罢归，时论为之惋惜。临行之日，布袍肃然，毅然策骑而返，毫无落魄之相。
张四教文章著称于海岱之间，著有《独宦斋稿》《榆山讲义》，其《大榆山房遗诗》由陈廷敬作序，并采入《山左诗抄》。另有《正率讲院碑记》《重修学宫记》等遗文多篇。晚年虽饥寒交迫，仍嗜学如初。他平时布衣草履，隐居城南苍龙峡，构筑斗室，取名“乐饥堂”，以昭示人穷志不灭，虽然饥贫，但怡然自乐。
张四教于康熙三十七年（1698）去世，葬在莱芜城南苍龙峡蟒道山。
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