国庆假日，我又一次去济南市博物馆，细心观摩与欣赏馆藏苏东坡《齐州长清县真相院释迦舍利塔铭》碑刻真迹拓片，并拍照留存。照片清晰度还可以，按照图片，我将文字整理记录后，发现网上一些该《塔铭》释文错误不少。现将我整理标点的《塔铭》释文登载，愿与网友共同学习与研究。
苏轼词并书《齐州长清县真相院释迦舍利塔铭》释文如下：
齐州长清县真相院释迦舍利塔铭并引
翰林学士朝奉郎、知制诰上骑都尉武功县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋苏轼词并书。
洞庭之南有阿育王塔，分葬释迦如来舍利。尝有作大施会出而浴之者，缁素传捧，涕泣作礼。有比丘窃取其三，色如含桃，大如薏苡。将置之他方为众生福田，久而不能，以授白衣方子明。
元丰三年，轼之弟辙谪官高安，子明以畀之。七年，轼自齐安恩徙临汝，过而见之。八年，移官文登；召为尚书礼部郎，过济南长清真相院。僧法泰方为砖塔十有三成，峻峙蟠固，人天鬼神所共瞻仰，而未有以葬。轼默念曰：予弟所宝释迦舍利，意将止于此耶。昔予先君文安主簿赠中大夫讳洵、先夫人武昌太君程氏，皆性仁行廉，崇信三宝。捐馆之日，追述遗意，舍所爱作佛事，虽力有所止，而志则无尽。
自顷忧患，废而不举，将二十年矣。复广前事，庶几在此。泰闻踊跃，明年来请于京师。探箧中得金一两、银六两，使归；求之众人，具棺椁。
铭曰：
如来法身无有边，化为丈六示人天。
伟哉有形斯有年，紫金光聚飞为烟。
惟有坚固百亿千，轮王阿育愿力坚。
役使空界鬼与仙，分置众剎奠山川。
棺椁十袭閟精圜，神光昼夜发层巅。
谁其取此智且权，佛身普观众目前。
昏者坐受远近迁，冥行黑月堕坎泉。
分身来化会有缘，流传至此谁使然。
并包齐鲁穷海壖，犷悍柔淑冥愚贤。
愿持此福逮我先，生生世世离垢缠。
元祐二年八月甲辰
关于苏轼词并书《齐州长清县真相院释迦舍利塔铭》，《长清县志》有记载：
“宋元丰五年僧人法泰所建，谓之全阳宝塔者，县之一景也。因坡公过此尝施金助缘，故又谓之东坡宝塔…”、“殿西首有释迦舍利塔，高与石麟山齐”。
按县志宋元丰八年（1085）眉山苏文忠公曾遨游于此，时因砖塔未成，取金助之，乃为撰文悉载铭石。按《东坡年谱》，元丰八年，苏轼“内复朝奉郎，知登州”，元祐元年（1086）“复迁翰林学士知制诰”，与《塔铭》款署“翰林学士朝奉郎知制诰”相符。
苏轼去世后三年，宋徽宗重用蔡京。因苏轼生前与蔡京政见不同，所以被“诏毁二苏文集”。苏轼在各地所书刻的碑铭也大多被毁，现传世的苏公碑多为后人重刻。这方楷体书法且为苏公原刻的《齐州长清县真相释迦舍利塔铭》碑，弥足珍贵。除欣赏苏公精湛的楷体书法艺术，其铭文叙事，充满对父母与兄弟的无比亲情，让人读之感觉温暖亲切，使这方生硬的石刻显示出苏公的风采与灵气，让人无比激动、敬佩。
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(2015-10-05 23:18:32)